第十一章 南传上座部佛教[第2页/共5页]

“以是，老爸猜想拿走尸身的应当就是妖怪了。而尸身上的信息就是给妖怪的战书。”程国富回道。

“唉~本身我们的佛教讲究的就是本身修行而不管别人，以是才被北传佛教称为小乘佛教而被看不起。唉，那特烈，”鲍姆看着那特烈说道，“阿能让我们不要去管他们的事情，你说，我们该如何办？”

“但是，”这时上官锦程也忍不住了，“但是，程伯伯，既然妖怪是住在西方，现在是东方有事情，为甚么要让西方的妖怪参与出去。就像中国有题目了结让美国人来处理，这不是也分歧事理吗？”

“为甚么妖怪会来到这里？东方不是妖怪的禁地吗？”

别的，那就是对佛祖释迦牟尼的了解，在汉传佛教里大师都晓得那但是如来佛祖，佛界的老迈，佛法无边的人物，是没有谁能够超出的。但是在南传佛教看来，释迦牟尼实在和他们没有辨别，也是浅显人，只不过是离开了循环，达到了涅槃的境地，而本身也能够达到释迦牟尼的境地。以是从广义上来讲，南传佛教实在是无神论的。因为他们不靠神的指引而只是靠本身罢了。

那现在说说降头。关于降头术的发源，现在说的最多的就是当年唐僧西天取经返回时有一部分经籍落入河中，流入暹逻，也就是现在的泰国。这一部分经收就是降头术。以是说降头术也应当算是佛教的一部分。

“纯阴纯阳，纯阴纯阳，唉~~”只见鲍姆重重的叹了口气，又坐了下去，“看来这个天下确切是要乱了。”

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“鲍姆，甚么大事不妙？”

“甚么环境？”那特烈从速问道，而程国富三人天然也细心的听着。

佛教发源于印度，厥后向外生长，首要构成了两大流派。一个流派是经过西藏传到中土，我们普通称为“北传佛教”，因为西藏地处偏僻，甚少与内部来往，以是几千年来较好的保存了佛教原有的律典，以是我们又称为藏传佛教。而中土因为与外界来往甚密，本身又有玄门和孔教两大教派，以是当时是三教融会存在，（比如像西纪行里的那些神仙应当算是玄门中的人物，但是菩萨佛祖那必然是佛教中的人物。），而佛教在其发源国印度却渐渐的走向了灭亡，（现在印度中信佛的公众只要非常小的比例了，印度信众最多的现在是印度教，其次是******教，而后是锡格教，就是那种头上缠着很大一团丝巾的，再接下来才是佛教。）以是中土的佛教就落空了指引，渐渐的生长成了有本身特性的佛教，（最简朴的例子，在东南亚或者西藏的和尚是能够吃荤的，但是在中国和尚就必须茹素了。）普通称为汉传佛教，又称为大乘佛教。