第十五章 明心见性[第2页/共3页]

想到此处，苏子瞻站起家来，对着流云老羽士大声说道：“弟子苏子瞻，本日的纯阳祖师传承之太上品德真经，今后今后比将用心修行，必将我玄门玄门在玄元天下发扬光大！”

而苏子瞻也终究晓得了他所传承的本质是甚么，很简朴，就是十六个字罢了。

“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

苏子瞻为甚么会俄然间就堕入了顿悟，启事有两个，第一个就是他终究能够克服心中对混元贤人的害怕，正所谓明心见性，明悟本心，许下弘愿的苏子瞻刚好经历了一个明心见性的过程；第二个启事则和他识海中的那本品德真经有直接干系！

莫离真君最开端也想要让老羽士踏上玄修之路，以来老羽士当时的年事已经不小，而老羽士的玄修资质比苏子瞻还要不如，恐怕破钞无数心力资本恐怕最多就是一个精魄境的修士罢了。

这但是清风观整整三十五代人，一千八百余年的传承地点，更是老羽士一辈子的但愿，苏子瞻看着老羽士绝望的神情，心中仿佛在被甚么啃噬普通，很不是滋味！

苏子瞻从未像现在这般离道的是那么近，仿佛触手可及，又似远在天涯。俄然间，苏子瞻识海中的品德真经大放光亮，直接翻开了苏子瞻一向想看而又没有看到的第一页！

玄修修的是甚么？不就是六合法例的具象化表现吗？一个玄修之士修为不竭晋升就是在不竭的明悟法例，当然在灵慧境之前的修士更本就对法例没有涓滴的体味，他们不过是在不竭的积累法力，用本身法力来震惊六合法例的物质化表现罢了。

“哼！不就是混元贤人吗？既然你敢在这个天下留下道统，那我就敢接下你的传承，我苏子瞻已经是死过一次的人，莫非还怕再死一次吗？”

以是说，在老羽士眼中还没有真正修行的苏子瞻竟然能够顿悟，这但是很了不得的一件事情！

当苏子瞻听到老羽士萧索的声音后，苏子瞻感觉本身很不是人，老羽士把统统的但愿都依托在他的身上，之前不晓得还好说，拜入幽离山就算了，但现在已经晓得了，并且这清风观的传承较着比幽离山好不晓得多少倍，就为了那不成预感的算计，莫非他苏子瞻就要放弃吗？

修士在贯穿六合法例的外在形象就是顿悟，一个修士如果没有充足的悟性，他这辈子最多也就一次顿悟的机遇，并且悟性不敷的人即便点醒灵慧也不会产生很多的聪明之光供应他参悟法例。