闲扯《水浒》――草莽治国与黑社会的蓬勃兴[第1页/共3页]

白莲教起于南宋时茅子元创建的白莲宗。白莲宗融会露台宗的识法和净土宗的弥勒佛信奉，倡导禅净合一，弥勒即为赋性，净土即为我心，是以即便不了家缘，不竭烦恼，不修禅定，只要念佛信佛，便可超度到净土。元朝时，白莲宗接收弥勒教的教义，从俗世信佛变成跟随出世于俗世的弥勒。元末，韩山童策动红巾叛逆，自任白莲教教主。到了明清，白莲教成为聚合费事百姓、对抗**个人的强大精力兵器，白莲教叛逆波澜壮阔，几度涉及数省。

六合会，取意于“一拜天为父，二拜地为母”，初创报酬康熙时陈近南。六合会又称三合会、三点会，内称洪门，入会者歃血盟誓，皆以兄弟互称，以帮规相束缚，纯属黑社会构造；哥老会、小刀会、红钱会等为其支派。六合会以“反清复明”为标语，后也曾插手承平天国叛逆、辛亥反动。

能够说，中国人有三大崇拜，一是先人崇拜，二是天子崇拜或大官崇拜，三是豪杰崇拜或武侠崇拜。先人崇拜源于宗法氏族看法和小农经济的封闭性、世代相袭性。天子崇拜、大官崇拜源于官本位轨制、**轨制和“普天之下，莫非王土”、当官发财的认识；豪杰崇拜、武侠崇拜则源于激烈的权力认识、怜悯弱者的心机以及对官府重压、恶霸凌辱、社会不公、民族压迫等的仇恨，反应了人们对肃除险恶、匡扶公理，以及公道和划一的巴望，对横刀立马、纵横天下、铤而走险、打打杀杀的勇气和力量的由衷敬佩，也反应了中华民族“善有恶报，恶有恶报”、坐等好人遭报应的悲观主义个人无认识。

朱元璋在当代天子中“出身”最好，幼年受尽欺辱、虐待，由此也心灵扭曲变态，总怕别人瞧不起他。明朝的天子们因而秉承先人的基因，大多残暴、残暴，没有人道。成祖朱棣诛不肯投降的方孝孺亲戚朋友共“十族”；将景清剥皮诛族，罪及出世的村民，数万人被杀；武宗设熟行厂，滥杀无辜，几年内，几千人被正法。世宗、穆宗、神宗、熹宗等皆为暴君昏主。

对草泽来讲，人的脑袋是不值钱的。“笑尽一杯酒，杀人都会中”。《水浒传》中的李逵便是典范。他将黄文柄凌迟，炙肉而食；他杀死曹太公及32个兵士等，杀死韩伯龙、殷天赐、罗真人、小衙内……。不管是“好人”、“好人”，一些中国人的人道都是相称残暴的。

当代中国人向来不享有结社自在，以是贫困得志、走投无路的人们只好奥妙结社，落草为寇。（旧）中国因而成为黑社会草泽之国。