第五十七章 云涛的“大侄子”[第2页/共4页]

更何况这位叔叔长的这么丑，在这十里八乡是出了名的，三十好几都没有处上工具，是本身村里三十这个春秋段独一的光棍，村里的妇女们可没少给他筹措工具啊，但是愣是没有一个看得上他的。

云永宝吃惊地叫道，固然本身这位“二狗叔”春秋比本身小很多，但也有三十好几了，这个标致的像仙女一样的女孩子，如何看也就二十开首，本身这位叔叔的确是老牛吃嫩草。

而乡村里却和城里却恰好反，乡村里人很多都是一个姓氏的，追溯到前几代，大师都是同一祖宗的，大师常常相互串门，谁家有丧事或丧事根基上都是一个村的人来帮手，你到这个村里找人，不管是男女长幼只要你能叫着名字的，随便你问这个村庄里的一小我，他都能奉告你，你要找的人住在那里，做甚么的、家里有几口人。

很多人从乡村里搬到城里住的人都很不风俗，在都会里住的人，很多人一辈子都不晓得本身邻居的名字，每天除了上班，返来就是蜗居在本身家里的一面三分地上，根基上不会和邻里人有甚么来往，大师都有很强的防备之心，大师相互就是一个眼熟，晓得是一个小区，会面也就是相互点点头，其他的就相互不清楚了，也很少会有人去邻居家坐坐。

这位五爷爷是云涛爷爷的亲兄弟，也是老一辈人里文明程度最高的人，在村庄里很有声望，小的时候和云涛的爷爷一起当过兵，插手过束缚战役，束缚胜利后，因为春秋小，被送返来读书，厥后一向就在县城里当教员，退休后就回到乡里老宅养老了，他几个后代都不住在村里，平时都是村里的长辈帮手照顾，不过这五爷爷，七十来岁的人，身子骨却结实的很，没事本身在院子里种菜、养鸡，和村里的其他白叟下下棋，聊聊嗑，曰子过得挺津润的。

在乡村，人们相互打号召，都喜好问别人吃了没有，特别是在饭点这个时候段，遇见了解的人，根基上都是问“用饭没”“吃了没”这些话，倒不是你没有用饭，请你用饭的意义，这就像西方人打号召“你好”“你好吗”一个意义，只是一个风俗罢了。

近几年来，越来越多的被欺诈的案例暴光，绝大多数做功德的人接受不白之冤，社会公德遭到极大的侵害，人们在面对跌倒职员时，大多都起首要停止思惟斗争，是扶还是不扶，乃至是对报警与否都存在争议，因为报警就要留下了你在现场的证据，你就有能够要华侈时候出庭作证，答复各种质询，统统大多人都是，多一事不如少一事，有多远躲多远。