别院（四）[第1页/共4页]

“这些若称为‘美人图’的话，那你们仙界的人还不都成了丑八怪？好好的人......如何长成那样的歪瓜裂枣......”

这里没有纷争、没有处心积虑、没有恭维阿谀、没有争风妒忌......仿佛六合间只要他们两个......

他坏笑着道，“怕甚么，不是你让大家都晓得我喜好明白日的......嘿嘿，想入非非的......”

不知不觉中，胤禛从背后环住了她，“樱儿，想甚么呢？”

胤禛昂首笑道，“这忙来忙去的都是为了些操心吃力的辛苦事，哪儿有采菊东篱、对酒当歌那么清闲安闲？何况现在又有美人在怀？我甘愿胸无弘愿。”

樱儿翻开他递过来的盒子一看，内里是一尊他穿戴朝服的座像。

自从樱儿到别院打理，胤禛说他之前有好多兴趣爱好现在恰好能够捡起来。5

樱儿真悔怨在当代没有好好学学心机学，不然能够研讨一下他到底是如何的人？（在心机动力学中，本我、自我与超我是由精力阐发学家弗洛伊德之布局实际所提出，精力的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相干观点，以解释认识和潜认识的构成和相互干系。“本我”（完整潜认识）代表欲wang，受认识遏抑；“自我”（大部分红心识）卖力措置实际天下的事情；“超我”（部分红心识）是知己或内涵的品德判定。本我，自我，超我构成了人的完整的品德。人的统统心机活动都能够从他们之间的联络中获得公道的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几近是永久对峙的，为了调和本我和超我之间的冲突，自我需求停止调度。若小我接受的来自于本我、超我和外界压力过大而产生焦炙时，自我就会帮忙启动防备机制。防备机制有：压抑、否定、退行、抵消、投射、升华等等。）

樱儿拿着那篇文章入迷，莫非这是他的实在设法？

“当然，人生的良辰美景、赏心乐事，我现在全都占全了。”

胤禛探身抓住她，紧紧抱着，“如何，莫非你不喜好如许无拘无束吗？”

胤禛一边说，一边还在玩弄手里的几幅画。

樱儿哭笑不得地解释道，“乍看起来，这幅画在形象的和构图显得非常随便，但是再细看一下倒是有章可循，所无形体与图象的安排，严整同一。实际上它们的构图遵守了某种古典意味......就是说，是遵循黄金豆割的。你看构图，在画面正中心，分歧的图象相互交叠，构成了一个三角形；三角形的中轴，刚好将整幅长条形画面均分为两个正方形，使摆布两端的图象相互均衡。这恰是合适黄金豆割的布局......这幅画是要想揭示一种人体线条和多少图形的调和之美。”