第四章 鬼论[第1页/共3页]

“电磁场如何会带有人的意志？”秦路仍旧感觉很难了解。

陆伯阳点点头：“就是如许浅近的事理。或许十八层天国并不存在，但是我们需求它存在。因为人在潜认识里是需求有惊骇来限定本身的。为甚么孔子‘敬鬼神而远之’呢？因为孔子也晓得，鬼神固然说不清，但倒是必必要存在的，不然圣贤的教养便无处安身了。”

陆伯阳说道：“初生的婴儿，统统的感受才气都处在同一程度上，也包含所谓的超才气感受。这就是为甚么年小的孩子能够看的到鬼。在厥后的生长环境中，孩子更多的接管到凡是五感的刺激，以是辩白这五种感受的才气也越来越获得强化，而其他才气则被按捺住……”

“人的意志是一种真正的力量，而不但仅只是精力上的影响。”陆伯阳说道，“它真的会对客观物体产生影响，只不过这个影响非常微小。意志的强弱决定了人的电磁场力的强弱。这就是为甚么有的人身后会成为才气强大的‘厉鬼’，而有的人却变不成鬼。另一方面，鬼的电磁场又能够影响到活人的电磁场，特别是那些和鬼具有不异共振频次的人的电磁场。这就解释了为甚么有的人能感遭到鬼，而有的人感受不到。”

集三种服从于一身，便是天眼。

陆伯阳没想到闲谈到这个题目。他深思一会，理清思路后，说道：“遵循我的了解，从更遍及的意义上说，鬼有四种。”

“真有这个吗？人身后真的会变成鬼吗？”秦路有些顾忌地问道。

“真鬼就是真正的鬼，一种凡人看不到，但却实实在在存在的东西。它确切存在，但是究竟上非常罕见。”陆伯阳解释道。

“第二种环境是人间鬼。”陆伯阳持续说道，“就像《墨子》《明鬼》篇里说的‘自古以及今，生民以来者，亦有尝见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？’”

但是作为万物之灵的我们人类为甚么反而没有这些才气？

“这类鬼实在是人。”秦路总结道。

如许的发育过程令人类实际上具有了统统植物的器官根本与各种才气。

固然这听上去有些希奇，但确是究竟。

“这是甚么逻辑？”秦路被他搞胡涂了，“大师都说有鬼就是有了？这不是人云亦云，随大流吗？这也能算？”

“这是甚么意义？”秦路不明白。

“啊。”说到这个秦路深有体味。

如果你体味人类胚胎在子宫里的发育过程，你就会发明，从受精卵着床到婴儿成形全部过程完整反复了人类退化的过程。