第十四章 面具文化[第1页/共3页]

“天哪，这么残暴！他们为甚么要这么做？”方灵忍不住叫道。

“巫墓，顾名思义就是安葬巫师一类神职职员的墓葬。我之以是这么说是因为面前巫墓发明的这幅面具。固然有一种说法以为黄金面具是辽国贵族才有的殉葬用品，但是究竟上却不是如许的。”顾旌德解释道，“在很多中等范围的墓葬里也曾发明过面具，但材质有所分歧，有的是青铜的，也有玉石的。普通来讲材质越贵重墓葬的规制也就越高。像品相这么好的黄金面具，那申明坟场的规制也必然很高。”顾旌德从苏梦雨的手中接过面具，持续说道，“契丹面具的发明量并不是很多。在已发掘的上百座契丹墓葬里，只出土过十件摆布的面具。这申明人脸面具并不是契丹人殉葬的必备品。”

“那也不必然哦，”一向躲在一旁的本地领导蒙塔白叟俄然开口说道，“实在我们这里一向都传播着关于契丹亡灵的传说。”

“天葬我传闻过，”苏梦雨插嘴道，“就是把尸身放在田野，任由鹰鹫啄食，对吧。”

“汗青传说？莫非真有僵尸从宅兆里爬出来如许的事吗？”他的话引发苏梦雨的重视。

“你还笑！”方灵不无娇嗔地捶他一拳。

“传说之前黑契丹国的**师――玛斯古尔――身后就埋在这四周。传闻他身后精魄凝集、阴魂不散，每逢月圆之夜他的幽灵就会从墓穴里爬出来，穿戴乌黑的冥袍、戴着赤金铸成的面具在郊野里悠荡、悠荡，统统被他撞见的人也都会被他拖进阿毗天国里……”

顾旌德持续解释道，“起首面具被以为是巫觋的代表，也是陈腐巫傩文明的典范标记。巫觋是指介于人神之间的一种特别人物,浅显的了解就是巫师。他的职司是相同人神之间的干系。他卖力将神的旨意奉告人，又将人的欲望转告给神。在辽代，这类职位凡是由在社会上有必然身份的人去充当,他们常常是有必然人生经历的父老,亦或是达官朱紫,乃至是公主、驸马、皇亲国戚或是天子本人。这类人常常集世俗的政治权力和崇高的宗教权力于一身，以是发明面具的墓葬多为安葬达官朱紫或富豪人物的墓葬,也就不敷为奇了。”

“你听我讲完天葬的全部过程，就明白葬台为甚么如果中空的了。”顾旌德持续说道，“卖力天葬的祭司们摆放好尸身以后，会在葬台长停止一个简短的祷告，祝贺死者的灵魂升上天国。然后他们会用利刃划破死者四肢的皮肤、剖开死者的肚腹，把内脏完整透暴露来……”