一百二十二，人道愿力[第1页/共3页]

当青苗宗把南水镇清算的差未几的时候，寒月开端下台讲法，同时一系列寒月制定的法规政策开端从梁石山手里不竭流出去，披发到南水镇周边数百里的每一寸地盘上。有农家修士在，燕国固然混乱，但是即便是最底层的人也向来就没有过饥荒之忧，但也恰是因为修士的存在，燕国中的每一个生灵安然都很难获得保障。

固然梁石山并非真正的皇者，但是却也算得上是统帅一方的小小盘据军阀了。固然之前南水镇当中的公众已然死的差未几了，但是在燕国，一座城池意味着的不但仅是城中的数万人丁，而是四周数百里乡间的几十万人丁。燕国国力固然疲弱，但也是全部修行界中修行民风最浓烈的一个国度，弱肉强食的丛林法例让燕国更加混乱，也变得更加强大。

愿力是甚么，是众生之望。非论是浅显人还是修行者，大多数的人都还是把本身的一条小命看的很首要的，喜好打打杀杀的疯子毕竟只是少数人。特别是在燕国这个环境中，安然题目更加的凸显出来。在这里，浅显人想变成修行者的巴望，修行者想变成更加强大的修行者的巴望尽力都远远超越其他国度，有很大程度上就是因为本身心中想要具有自保之力的设法。寒月抓住了他们设法，所公布的法律一下子挠到了统统民气头的痒处，自但是然的梁石山收成愿力就愈发的轻易了。

皇者气属于人道愿力的一个变种。人道愿力的修行法门有很多，和尚羽士婆罗门乃至于儒家兵家都有很多愿力修行法门，但最奇特最强大的却始终只要大唐独占的皇者气。

凡来投家属皆有犒赏，兵法儒墨诸多法门必有所得！这道号令传出去，周遭各大师族权势都将近猖獗了。现在修行界中独一传道天下的法门就只要农家了，农家法门固然也能长生，但毕竟只是个种地的把式，种出灵草也好，灵果也罢，根基上都不是本身的。没有气力，那就只能当孙子。以是燕国的这些乡间豪族宁肯让家属中最有前程天赋的弟子投入那些大宗门当杂役也不肯意投入农家宗门当入室弟子。但饶是如此，终究这些乡间豪族能获得那些大宗门答应被传上那么一两门粗陋功法的也是寥寥无几。现现在，南水镇内里的那位大人说了只要投奔就能自选功法，怎能不让他们猖獗！因而，这道法律传出没有多久，南水镇权势范围便扩大很多，诸多家属主动来靠，投入青苗宗中，但却只奉梁石山一人之命。