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六五：砍伐树木。吉利。

寻求，在不竭耕耘的过程中去收成。人类就是如许在与天、地、人

【原文】

用九(11):：见群龙无首(12)，吉。

前兆。(7)直，方，大：指地貌平直、刚正、广宽。(8)习:熟谙。(9)含章：指周武王伐纣，克服商纣王。(10)可贞：称心快意的占卜。(11)王事：大事，指战役。战役和祭把在当代都是最首要的事。(12)括：收

九三：需于泥(8)，致寇至。

添了防盗御寇这一重担，在与天斗的同时，还得与人斗，乃至有

九三：君子整天乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。

代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。(6)安贞吉：占问定居而获得吉利的

星。(10)亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九:乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表

初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。

天文望远镜早把天然奥妙和神的本色看破了，但人在实际糊口甲需求某种精力支撑，倒是天文望远镜没法处理的题目。我们

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乾（卦一）——吉人自有天象

九五：需于酒食，贞吉。

上六：乘着马车在原地回旋，哀思得血泪流淌不竭。

用六：这是永久吉利的最好征象。

屯卦用诗普通的说话为我们揭示了大家间保存的艰巨景象：外前程难行，求婚受挫，追猎受阻，迟疑盘桓和哀思欲绝的表情。六合神灵当然能够成为精力上的支撑和鼓励，而摆脱窘境的困难，却必须由人们仰仗本身的尽力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可何如的同时，也清楚闻声了人们不甘

蒙卦：亨通。不是我就教无知笨拙的人，而是无知笨拙的人就教我。把第一次占筵的成果奉告了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会奉告。吉利的占卜。

【注释】

蒙（卦四）——诚信得神佑

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天顶礼膜拜，这是中国前人的思惟风俗。当时没有天文望远镜，没

好人们，恐怕是许很多多仁慈的浅显人宁肯坚信的抱负吧！从这

六二：大地的形貌平直、刚正、广宽；固然去到不熟谙的陌生处所，也不会有甚么题目。

(1)蒙是本卦题目。蒙的意义是高地上草木丛生。因为“蒙”字在本卦中多次呈现，以是用它来作题目。全卦内容首要讲开荒垦植，也触及到了家庭