【078】将是真祖[第2页/共3页]

原则上是不能的。但是如果店主苦苦要求，乃至许以重金呢？

司马谈手笑道：“这等阴术，也只是你们祝由的牲口才想的出来，我不过以彼之道还施彼身罢了，闲话少说，好戏才开锣！”司马谈手手一挥，这具红煞便开端进入门中，神采干枯地走到王家大院当中。

因为这些年来，赶尸术被传的神乎其神，成为了本地百姓的支出的一项来源，越来越多的人想嫁入祝由，学赶尸之术，为了泽被乡里，祝由四脉商讨，将赶尸术穿与外姓之人，但是也单单只是粗浅的赶尸之术，为了让那些泥土瘠薄，糊口贫困的百姓能够有碗饭吃，但是赶尸走脚，毕竟是跟阴人打交道的活儿，能够说是提着脑袋在阴阳界游走，为了庇护这些官方赶尸人，祝由四脉有了“三赶，三不赶”之说。

只见门外缓缓地走来一人，浑身浴血，肢体生硬，王云光目光如电，顿时发觉到此人已经没有了呼吸，不由得神采大诧惊呼道：“司马谈手，你我恩仇，何必扳连这些无辜的百姓！”

而此中最首要的一点，就是赶尸的道理，前文已经阐述，人身后，会有最后一口活力未能吐出，以是凭着这口活力，赶尸匠可用还魂之法，强即将灵魂监禁在人身材中一段时候，让他能自我行走，做简朴的行动，自行到达故乡，然后再由赶尸匠或者高僧超度，达到入土为安的目标。

题目是，如果人死了久了以后，这口活力灭尽了，乃至是过了头七，还可否赶尸呢？

在款项利诱之下，一些稍有道行而心术不正的赶尸匠们，便会相出一种‘鬼借尸’体例。既然金主已经魂飞魄散了，那么，这些赶尸匠们就会在四周寻觅一些孤魂野鬼，将他们强行抓来，充入到金主的尸身当中，强行驱动尸身，让他能够行走，然后到目标地以后，再将这孤魂野鬼放出，就算是完成任务了。

鬼借尸后患无穷，加上实在也是一种棍骗，以是在祝由中严令静止，但是因为款项利诱的原因，仍然有很多赶尸匠铤而走险，天然这鬼借尸之法，也就垂垂传播开来，以这司马谈手的修为，把握这等神通天然是不在话下，他在王家发挥鬼借尸之法，明显是带有热诚祝由的意义。