第四章 元神何物（四）[第1页/共3页]

把这套金丸练习了半日，焦飞俄然想起，本身在西坊买道袍和拂尘时，见到的那口西域大剑上的九个梵文。当时焦飞把这九个梵文牢服膺在心中，却不知有甚么用，在得了师父蓝犁道人传授了银河剑派的银河九箓以后，触类旁通，俄然想道：“或许这九个梵文，便是西域胡僧祭炼法器的法门，我何不尝尝用来祭炼这九枚金丸？”

焦飞志对劲满，试演了几次。这九枚金丸自有一套伎俩，此去彼来，比世俗的刀法剑法，更要繁复百倍。

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焦飞试演一番，心中大喜，不敢担搁，便抽主动取本身真水精气，灌注到第二道符箓当中。

焦飞大喝一声，伸手一拍，把这道符箓打入了一枚金丸。这枚金丸顿时就好像婴儿梦醒，猛的腾跃起来。

即使焦飞也算聪慧，读书常能举一反三，但是这套把持金丸的伎俩，却也非是一朝一夕能够练就。这套伎俩，全仗那九道符箓的灵妙为根底，焦飞功力不到，又未曾有武技的根底，不然这九枚金丸窜改更多。

“公子一天都没出门，我怕你饿了，就做了这些吃食，不知是否合您口味。”

第四章 元神何物（四）(本章免费)

焦飞只是勉强做到收发自如，不至于乱了自家阵脚，便已经费了好大力量。

焦飞回到房中，手捧九枚金丸，在心神中存想，他修炼黑水真法有成，这存神冥想之术只是末节，不过一炷香的工夫，就有九道淡金五彩符箓，在丹田中当中大放光彩。

蓝犁道人所授法诀，其底子乃是九道符箓，另有一套收发金丸的伎俩。

释家佛门宗流渊源，除了中原的佛门正统以外，另有很多旁支，西域便信奉大金刚宗，又称密宗，和中原的佛法截然分歧，号称有登时成佛之效。固然不及中原正统佛门广博源深，却有自有其不凡之处。

焦飞不知这九字大日光亮咒的由来，试演了几次，只发觉这九字梵文，能大放光亮，并无其他克敌制胜的手腕。贰心中暗道：“如果跟人斗法，这九枚金丸俄然光亮高文，也能耀花了仇敌双眼，这九字梵文也不能说尽数无用。归正这九字梵文修炼轻易，今后无妨随便练习。”

打入了这道符箓以后，焦飞只要情意所至，这枚金丸就由指头大小，化为栲栳普通，轻如鸡子，重如铜锤，这还是焦飞功力不到，不然这枚金丸还能变得庞大百十倍，如山岳般沉重。

他自忖把这九枚金丸练到这般境地，固然还难敌法力高深之士，应当不至误却师父蓝犁道人的大事，就捏了一个法诀，在丹田中存想起那九个梵文来。