第二十七章 诸神之秘[第3页/共4页]

说道这里，阿尔忒弥斯心中倒是一叹，实在这一次她本来是筹算为莫闻讨情的，但对方此次闯出来的祸实在是太大了，十二主神之一的赫尔墨斯差点被干掉，黑水玄蛇又很能够触及到盖亚这个古神以及缇丰这个奥林匹斯大敌，这的确是踩了众神统统的红线，气愤、惊骇让诸神分歧决定要干掉莫闻，乃至连她的兄长阿波罗都参与此中，哪怕她和阿芙洛狄忒一起开口也没法窜改，无法之下阿尔忒弥斯也就只能单身前来，想要在莫闻出事前给他一点弥补，在他身后互送他的灵魂前去冥界。

为了降服这一弊端，诸神也想出了各式百般的体例，此中一个就是与凡人连络诞下具有神明血脉的豪杰，这些豪杰行走在大地上无形当中就是对神名的宣言，他们那超凡脱俗的力量就是神明存在最好的写照，会凝集凡人对神明的神驰与尊敬，这也是作为神王的宙斯与别的一些奥林匹斯巨擘为何会要这么多子嗣的启事，除了本身的本性外，更多的还是处于汇集信奉的原因。

莫闻眨了眨眼睛，无辜地说道：“赫尔墨斯冕下伤的很重？但是这和我有甚么干系，这应当是那头俄然呈现的怪蛇搞的鬼吧！”

为了制止这类环境，诸神不由地加大了对豪杰的掌控，他们就像种庄稼一样让豪杰们不竭生长，达成一项项伟业，在这个过程中收成最大的信奉力量，而当豪杰们生长到必然境地时，他们就会采纳各种办法来限定对方，要么让对方变得平淡，要么就让对方因为各种百般的来由悲剧掉，这也就是为甚么希腊神话中大部分豪杰都不得善终的启事，而特洛伊之战的发作说穿了就是因为豪杰太多，很多都要达光临界点，需求一番大洗濯，诸神干脆掀起一场囊括全部天下的战役，让这些豪杰们在战役中成名，再在战役中死去，从而实现本身好处的最大化。

当真起来的打猎女神身上自但是然地就带起了一股凛冽的煞气，被她盯着莫闻就感受仿佛回到了小时候在伊达山碰到野兽一样，一样的压抑与有力…

只是在这一过程中诸神也碰到了很多题目，最大的题目就是凡人的寿命实在是太短了，如果神明长时候不呈现，新一代的凡人对于神明的崇拜就会渐渐消逝，终究落空对神明的信奉，但如果诸神利用力量彰显神迹，却又会导致法则的腐蚀，如果不能掌控好此中的度，终究能够反而得不偿失，提早堕入寂灭--阿尔忒弥斯的前任，上代月神塞勒涅就是没有掌控好此中的标准才会堕入到现在靠近寂灭的状况，最后用于长时候没法显圣，连玉轮神职都有一部分转移到了靠着信奉日渐强大的阿尔忒弥斯身上。