第26章 书中界[第1页/共3页]

书中界分开授业峰，拔地而起，化作一道星光消逝。与此同时苏承业看到的授业峰上，天涯呈现一颗流星，星光灿烂，速率极快的落向授业峰。

有如许一种“道之树”，它不具有任何的法则，非论是根底法则还是“道之树”生长后增加的法则，十足没有，它就是小说家的书中界。

“约莫另有三个月，”好胜客比出三根手指，“三个月后书中界将跌落至道听途说境地，好好享用这段时候，亦虚亦实的境地非常奥妙，要不是时候将至，我也舍不得把它输给你。”

“给你钱你不收，拿它做赌注输给你，你总不会再回绝了吧？”

固然能考查四方风俗，但它终归是小道，佛道儒名家等着名，也很少被人正视。

他感觉不对劲，脸上就暴露利诱不解的神情，跟在好胜客身后走出院内，不由自主驻步逗留，打量着土砖搭建的院墙。

“三年前我与人打赌博得他的书中界，这本书或许你还看过。”好胜客笑着道。

名为乱世实则是讽刺，作者游历四方采访官方痛苦，写的是在官宦、富商、地主们的繁华乱世以外，底层群众还是是苦不堪言，更引申群众的痛苦历朝历代都未曾窜改，不管是王朝末路还是天下大治。终究以作者为原型的配角带着伴随本身游走天下的黑马、白马归隐山林，只给人间留下副《乱世图》。

“赌局的难度增加，但是我的赌注也增加，亦虚亦实境地的书中界，实实在在，比你的‘金山’强很多，今后别再说我赌品不好，”好胜客笑的古怪，“至于赌注到了你的手中变成甚么模样，那是你的事，跟我可没有干系。”

书中界是以小说“授业”，以笔墨揭示出一个天下，它有三个品级：道听途说、亦虚亦实、文以载道。

“多谢前辈！”他没有再次回绝。

文以载道是书中界的最高境地，一个“道”字也指明它是迈向道心的必经之路，迄今为止还没有人能以小说“授业”而成绩道心，连“文以载道”的都寥寥无几。

有人以为书中界没法成为道心是因为“道之树”的根不保包含法则，立根不稳，将来的成绩天然有限。是真是假没法证明，但是以带来一个意想不到的好处――书中界是独一能够转赠别人的“道之树”。

茅舍非常粗陋，后院就更是粗陋，越走近时苏承业越感觉奇特。他回想来的时候，从远处看山脚下只要一间茅舍，孤零零的茅舍，没有院子。

道听途说是最低一级的书中界，叫它书中界名不符实，此时还只能说是一本书，通过授业峰让其别人看到书中的笔墨，浏览此中的故事。亦虚亦实就能称之为书中界了，它不但记录笔墨，更能将笔墨和作者心中所想连络，构建出一个虚幻而又实在的天下，读者置身此中如同在做一场实在的梦，是非同普通的享用。