第七十四章 五感修行理论[第1页/共4页]

千言万语总结到最后，只要一点——这是一个弥天大雾覆盖下的天下。

也就是在这类聪明火花的碰撞中，有个惯例独行的少年就想着既然‘炁’能够有各种奇异的结果，那能不能窥破迷雾呢？

好吧，或许很多人都会感觉，所谓的实际甚么的都是无用的扯淡，嘴炮上的工夫，但纵观人类汗青不难发明，任何一种窜改最后都是思惟上的窜改。

而一种完整的实际体系呈现和指导，更是指导着天下的潮流和方向。

而引领此次窜改的，就是那一名传奇山长的五感修行实际。

在汗青的长河中，有太多太多的本相被迷雾袒护，比如说煞炁到底是何时被人类发明，又是谁缔造了第一份修行秘术等等题目已经是无解了。

但是，人类察看事物的体例并非只要一种，视觉只是其一，分外另有听觉，嗅觉、味觉、触觉，如果能够找到呼应的开辟形式，就有能够在锐士以外斥地出新的修行体系。

有册本明白记录，初期的练炁士中某些强者已经具有了极其可骇的力量，他们能够御使‘炁’形成惊人的粉碎，以战力而言，并不会比所谓的神血后嗣要弱。

何为五感？

毫不客气的说，山长之以是巨大，不是因为他的刁悍，不是因为他的博学，更不是因为他缔造了学城。

他毕竟不是正规的学舍毕业生，有了足足四年的空缺期，哪怕曾接受过很好的家教，但也不成否定根底亏弱的究竟。

五感便是形、声、闻、味、触，也即人的五种感受器官，相对应的就是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。

言归正传，纵观这一段汗青，从练炁士到锐士，从面对弥天大雾的有力，到窥破迷雾的重瞳，这是很较着的积储到发作的过程，而大秦王朝的建立更能够当作社会的进步，以及修煞者的一次发作式的生长。

光是设想那画面，唐德就感觉不要太美，不过，他更体贴的是由其他几种感官体系生长出来的职业。

也就是在这些实际学习过程中，唐德感遭到了吃力，有很多在凡人看来是知识性的题目，他不懂，也有很多大师都感觉很简朴的知识点，他了解不透。

何况，他还想从大图书管的册本中找到心中的本相，想以丰富的知识直立起新的天下观，以是，这等学问上的差异必定是要补起来的。

‘雾道’的大范围修建代表着人丁畅通和物质的互通有无，这是神血后嗣们修建‘雾道’的直接诉求，但他们不晓得本身放出了如何的‘怪兽’……