易先生的道术[第1页/共2页]

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在这，讲授下周易。易术是建立在阴阳二元论根本上对事物运转规律加以论证和描述的册本，其对于六合万物停止性状归类，天干地支五行论，乃至切确到能够对事物的将来生长做出较为精确的瞻望、“易”的解释：1．易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，以是“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。2．必须指出，了解西周之“易”，该当以西周礼乐轨制的窜改成前提。礼指安闲之节，易即雅乐，都是统治阶层把握百姓百姓，保护宗法轨制的手腕和东西。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以设想的。3．日月为易，意味阴阳。4．日出为易。陈鼓应以为这个意义，也是“干”的本义。5．易是占卜之名。6．变易、窜改的意义，指天下万物是常变的，故此《周易》是教诲人面对变易的书。7．买卖，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互窜改。如普通的太极图所显现的一样。8．易’便是“道”，恒常的真谛，即便事物跟着时空变幻，恒常的道稳定。《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息，义似“生命的意义在缔造宇宙继起之生命”，体味生命之美、日新又新。）在《周礼》“太卜”的记录中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个分歧朝代的占筮书。传闻“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是玄门的册本，玄门是出自与农夫叛逆兵的构造五斗米道，为了奥妙传播假托春秋战国期间的老子为鼻祖，以周易等古书为典范，而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》以为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意义：“简易”、“变易”和“恒常稳定”。便是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎天然的，表示出易和简两种性子；2）不时在变易当中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运转表示出一种非报酬的天然，这是