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《文科大唐》 1/1
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第一百一十七章 侍郎是狗[第2页/共5页]

温彦博的职位是吏部侍郎,算是侍郎的一种了。但是这个“侍郎”和“是狼”,这个明显是在用心操纵这个同音来作为讽刺。而这个杜淹用心假装不晓得这个肉是狼肉还是狗肉,这个明显是装傻。大师作为这个期间的文人内里精英,如何能够不晓得在秋收以后祭奠天子会赐赉狗肉?这个时候赐赉的绝对是狗肉,以是任何人都应当明白的,这个杜淹竟然如此问,如许明显是用心不良的。

“公然是一个嘴巴够毒的,刚来顿时也就开喷了。”时不凡内心暗想。

“啊?这个肉?不错啊!温侍郎,这个是狼(侍郎)是狗啊?”杜淹随口讽刺了一句。

直到厥后杨文做事件以后,被放逐。不过杜淹这个政治投机客现在竟然再次返来了,如许必定会引发很多人的不快。哪怕是他的侄儿杜如晦,神采也都是不好,毕竟当年杜淹哪怕帮不了本身大哥,但是也别落井下石啊!以是固然当年杜如晦替杜淹讨情了,但是这个冲突的种子早就已经成为参天大树,杜如晦对于这个杜淹但是恨死了。

时不凡跟着停止了一次祭天的演出,固然他比较方向于信奉唯心主义,但是并不代表他会信赖这个天下上有神明,唯心和有神论并不是划等号的。至于时不凡也都明白晓得天高低雨旱涝灾害等等并非是甚么上天的原因,固然他详细不太晓得这内里的气象道理,但是他哪怕他这个理科的人也都会晓得这个是有他的科学根据的。

早在周朝期间,想吃狗肉还不轻易,只要在天子停止了秋收祭天之才会赐赉群臣狗肉。以是狗肉职位还是不低的,至于狗肉职位慢慢卑贱,那或许是和游牧民族入主中原有关。游牧民族对于狗常常是作为打猎时候的朋友,是战友,以是他们不吃狗肉,并且把不吃狗肉的风俗带到了中原。久而久之,在强大的惯性的感化下,狗肉耐久不进入餐桌,反而会让人有了一种“狗肉上不了台面”的说法。

但是杜淹躲过一劫以后,他的政治投机客的风格再次出来了。在李世民这里迟迟没法获得升迁,他很快想要投奔李建成。不过被房玄龄及时发明,把杜淹支出了李世民的天策府任职,如许他跑不了了。

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