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《文科大唐》 1/1
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第一百二十章 白话文之争[第5页/共5页]

对于这个,褚遂良当场答复:“是当轩辕黄帝的史官仓颉发明的,以是仓颉被称之为人文初祖!”

时不凡晓得这类事情分歧适逼迫太深,万一真的逼迫那些士族炸毛了,那他们或许会顿时拼了命的反对,如许对于本身也都没有好处。政治也就是让步的艺术,不会让步也就不会合作。至于这个他们想要操纵科举和所谓的当官采取古文,便能够让百姓去学习古文,如许真的是很傻很天真。

这个褚遂良到底是甚么设法,时不凡非常明白的。褚遂良实在是士族,他天然不但愿文明获得遍及传播,只要把持文明,那才是保护士族统治的手腕。一旦文明变成了口语文,那学习读书的难度大为降落,他们也都不肯意让更多人能够读书学习文明,如许他们士族能把持官职,乃至获得更多棍骗百姓的手腕。

“当然是便利我们相同,在仓颉尚未造字之前,通信都是以物品作为表示,但是却没法表述清楚。以是仓颉缔造出了笔墨,让万民能够通过笔墨表述意义,如许交换便利!”褚遂良说道。

看到了褚遂良将近撑不住了,作为山东士族代言人的房玄龄也都不得不出来帮手一下。

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