第九十六章 演说家（下）[第1页/共5页]

“我们只是一顿饭？只是一个用来取乐的东西，我们的生命就如此的――便宜！”有很多文人也都在心内里发怒的想道。

时不凡终究松口气，此次他但是操纵了当年在后代看过的很多的演讲的体例。这类演讲在当代并不风行，不过在后代西方有很多演讲专家，乃至很多政治家都非常擅善于演讲。这类演讲在东方不太风行，不过却不得不承认这类演讲在煽动民气的时候非常有效。而一个会演讲，并且擅善于演讲的政治家，足以缔造古迹。希特勒，丘吉尔这两个擅善于演讲的人，实在都是缔造了当年的古迹。他们都是靠着本身的演讲才气，煽动了无数人和他们一起走上战车，然后缔造了古迹。是非功过或许并不首要，但是他们却靠着本身的品德魅力，让全部民族和他们一起猖獗。

但是，时不凡在此次演说内里，完整突破了他们所谓的“代价”。时不凡奉告了他们，如果一旦突厥人来了，突厥人杀死了他们，不过是当作一个食品，当作了一个两脚羊，乃至只是当作了一个取乐的玩物罢了。

正因为他们非常在乎本身生命的代价，以是不答应本身生命的代价被踩踏。当时不凡如此明白的说了，他们的生命的代价不过是一顿饭的“代价”，乃至不过是只是用来取乐的东西的“代价”，或许在那些胡人眼内里，他们的生命和一些小孩子的“玩具”的代价一样，如许足以让他们气愤了。

“假定我不去兵戈，胡人用马刀杀死了我们，还会用手指着我们的骨头，说‘看，这是两脚羊！’”

“在他们眼里，我们汉人不过是两脚羊，他们饿了以后把我们当作牛羊，杀了以后吃肉。而我们的女人，不过是他们泄欲的东西，和用来弥补粮食不敷的东西。乃至，他们拿着我们的生命来取乐，对于他们来讲，那我们的生命只是他们用来取乐的一个玩具罢了。”

乃至很多技能也都是公开的，只是要看你是否主动去学习，并且可否有这些天赋。不过，这些在中国当代，或许并不风行演讲。当代的政治体制和社会体制并不太需求演讲这类做法，以是形成了很多文人另有百姓也都没有感受过先人的演讲的魅力。以是时不凡在这一刻，操纵这类演讲的手腕，立马起到了奇效，煽动了很多文人一起来停止让他们心中的热血和对于庄严、灭亡的害怕，激建议他们的勇气和热血。

而当时不凡停止了演说的时候，那些哪怕是号称文弱的文人也都怒了。