第八章 博学多才校书郎(四)[第1页/共5页]
时不凡还弄不明白是如何回事的时候,中间顿时有一个修文馆的官员说:“太子,这个时不凡不务正业,他每天给那些郡王公主们讲一些不入流的故事。如果只是说我中原的故事也就罢了,但是特别是还是说甚么那些西方蛮夷的故事。那些西方蛮夷的故事,不是在欺侮各位皇子皇女的圣聪吗?那些西方蛮夷,如何能够比得过我们?以是我以为还是应当讲授一下贤人的学问才对,而不能如此讲这些不务正业的故事。”
“是!”时不凡答复。
“时不凡,你说说,为甚么要如此?为甚么要给他们讲西方人的故事?”李建成问道。
不过,明显时不凡如许做,让那些修文馆的那些官员非常不满。自从时不凡给这些小孩子说故事的以后,那那些修文馆的官员也都没有机遇给这些皇子皇女们讲故事了。以是现在他们非常不满,因为以为这个是时不凡抢了他们的饭碗,抢了他们的机遇。如果他们不能够有机遇教诲那些皇子皇女,那将来他们的父亲如何会看重本身,然后给本身升官呢?以是这个时不凡,是砸了他们的饭碗啊!他们当然不甘心,顿时去告状了。很快,又一个大人物过来了。
阿谁修文馆官员再次神采发青,这个但是时不凡再次操纵贤人的话来辩驳他,让他底子无话可说了。这个也太坑了,的确是让他自相冲突,然后底子没法能够有效的辩驳。人家孔子都倡导向不如本身的人学习,叫做不耻下问。而一个国度一个民族不也是如此吗?如果不能向不如本身的人学习,那也都如何能够叫做不耻下问?作为一个理科学霸,也不是没有研讨过中国古典哲学,其及时不凡以为中国的古典哲学,对于孔子的儒家学说来讲,本身儒家学说是没有罪恶的。真正有罪都是那些为了本身的好处,窜改儒家学说,对儒家学说停止曲解解释的封建君主和官僚。儒家学说之以是会变成厥后阿谁高傲,故步自封的环境,那是因为他们本身的需求,是因为政治需求,而并非是学说本身退化。孔子可没有让你裹小脚,也都没有倡导妇女守节,这些都是先人本身乱来的,为了保护本身的好处为了保护男人的统治权和淫.欲而弄的。成果先人都把这些罪恶加到了孔子头上,这可真冤枉了。
以是如许美满是存在了一个逻辑上面的弊端,让修文馆官员也都顿时冒盗汗,因为他不管如何答复,那都是有题目的。
而时不凡给他们讲故事,也都不怕故事被掏空了。毕竟他具有将来一千多年的见地,并且另有学贯中西,这个不但是中国的故事,更是讲了很多西方的故事。哪怕不是这个期间的故事,时不凡也都能够移花接木的停止变动,然后转移到一个不相干的人身上。归正时不凡不怕被掏空,他脑筋内里影象了有很多东西,底子不是这个期间的小孩子能够掏空的。