第八章 博学多才校书郎（四）[第1页/共5页]

时不凡还弄不明白是如何回事的时候，中间顿时有一个修文馆的官员说：“太子，这个时不凡不务正业，他每天给那些郡王公主们讲一些不入流的故事。如果只是说我中原的故事也就罢了，但是特别是还是说甚么那些西方蛮夷的故事。那些西方蛮夷的故事，不是在欺侮各位皇子皇女的圣聪吗？那些西方蛮夷，如何能够比得过我们？以是我以为还是应当讲授一下贤人的学问才对，而不能如此讲这些不务正业的故事。”

“是！”时不凡答复。

“时不凡，你说说，为甚么要如此？为甚么要给他们讲西方人的故事？”李建成问道。

不过，明显时不凡如许做，让那些修文馆的那些官员非常不满。自从时不凡给这些小孩子说故事的以后，那那些修文馆的官员也都没有机遇给这些皇子皇女们讲故事了。以是现在他们非常不满，因为以为这个是时不凡抢了他们的饭碗，抢了他们的机遇。如果他们不能够有机遇教诲那些皇子皇女，那将来他们的父亲如何会看重本身，然后给本身升官呢？以是这个时不凡，是砸了他们的饭碗啊！他们当然不甘心，顿时去告状了。很快，又一个大人物过来了。

阿谁修文馆官员再次神采发青，这个但是时不凡再次操纵贤人的话来辩驳他，让他底子无话可说了。这个也太坑了，的确是让他自相冲突，然后底子没法能够有效的辩驳。人家孔子都倡导向不如本身的人学习，叫做不耻下问。而一个国度一个民族不也是如此吗？如果不能向不如本身的人学习，那也都如何能够叫做不耻下问？作为一个理科学霸，也不是没有研讨过中国古典哲学，其及时不凡以为中国的古典哲学，对于孔子的儒家学说来讲，本身儒家学说是没有罪恶的。真正有罪都是那些为了本身的好处，窜改儒家学说，对儒家学说停止曲解解释的封建君主和官僚。儒家学说之以是会变成厥后阿谁高傲，故步自封的环境，那是因为他们本身的需求，是因为政治需求，而并非是学说本身退化。孔子可没有让你裹小脚，也都没有倡导妇女守节，这些都是先人本身乱来的，为了保护本身的好处为了保护男人的统治权和淫.欲而弄的。成果先人都把这些罪恶加到了孔子头上，这可真冤枉了。

以是如许美满是存在了一个逻辑上面的弊端，让修文馆官员也都顿时冒盗汗，因为他不管如何答复，那都是有题目的。

而时不凡给他们讲故事，也都不怕故事被掏空了。毕竟他具有将来一千多年的见地，并且另有学贯中西，这个不但是中国的故事，更是讲了很多西方的故事。哪怕不是这个期间的故事，时不凡也都能够移花接木的停止变动，然后转移到一个不相干的人身上。归正时不凡不怕被掏空，他脑筋内里影象了有很多东西，底子不是这个期间的小孩子能够掏空的。