第九十七章 武当炼心[第1页/共4页]

张三丰看到程攀放开了玉玺，果断的将它推开，心中有些不解，问道：“居士，此物与你如此有缘，但是你仿佛不喜此物。”程攀放下玉玺后一脸轻松的对张三丰说道：“多谢真人赠宝，但是我的道和此物不符”。张三丰眼中一亮看着程攀。程攀仿佛想通了统统说道：“我的权力不是受命于天，而是受命于民，公众交税，我为其办理国度，这是实际上是买卖干系，拿钱做事天经地义。再者我所创建的是禅让制的共和，不是万世一系的王朝，既寿永昌，不是一个玉玺的保佑就能达到的。”张三丰了然说道：“这就是你的正统大道”。程攀点了点头。望着程攀清澈的眼神笑着说道：“哈哈，难怪，你十年以内能够创下这么大的基业，纵横神州无敌手，你这类万民主天下的道让这天下统统有志介入的豪杰都成了独夫，程居士做绝了”。

程攀在武当的事情停止的非常镇静，事情超出设想的顺利。这也是程攀对武当没有起坏心眼的启事，张三丰修炼百年，对人透暴露的表示非常敏感，如果有人对其有不良的设法，他第一时候便能够发明。这类能够随时掌控住民气机颠簸的本领，在畴昔被夸大称为读心术。

程攀提出的计划固然刻薄但是张三丰当真想想，连络程攀建立的共和一向以来的所作所为就晓得程攀但愿建立的是一个国度能够更加公允保障天下百姓的社会，（当然不成能是绝对公允，但是谁也没法否定，当代社会绝对要比封建社会公允）。在程攀建立的这个社会中帝王和大师长们能够一眼决定一人的存亡的期间必将结束，这一点跟着共和不竭的强大，底层公众感到比之前幸运的环境便能够看得出来。武当之前的那种掌教徒弟权威大到能够本身做主清理流派的布局，在共和这类社会形式下必将显得不公。或许大多是师徒的干系式密切的，但是也不解除有的师徒之间有庞大的冲突，共和的形式只是给这些师徒相争中定上底线，套上法则。

这当然是几年后的事，这是个微魔天下。固然异能不是支流，但是程攀已经碰到好几起高能事件。程攀当然不会因为阶层冲突将中华传统异能培养地完整摧毁。几年前还从西方跑过来一个巫师，仗着精力把持横行。如果将武林门派一概打倒，将来程攀分开这个天下，中华还不给外来异能者欺负死。以是这些门派只要合作统统都好说。

经历了这一系列变故,程攀完成了此次武当之行，搞定了武当后共和的两个法案以势不成挡的姿势推行着，抵挡者一概遭到了弹压。当然有了武当这个带头人物，屈就在共和淫威之下的权势还是占大多数的。但是这些王谢大派颠末一段时候发明，共和的这个政策看似霸道但是还是这些门派战便宜了，固然不能擅自履行分歧适共和法律的门规了，但是其他事物共和一点都不参与。设想中的门派传承断绝没有产生。相反一些内功高深之辈还获得了共和的支撑。一些修为有成的人能够通过共和权势采办一些本身想要修炼用品，至于支出的，就是培养必然的医疗人才。