第八十六章 第五块领地[第1页/共4页]

现在这个位面的旧知识阶层的思惟已经被程攀这类胡蝶所窜改了，不管是江南的私塾还是蒙古贵族的书堂简体字的化学物理已经呈现在这些知识分子的案头。显微镜这类能够看获得微生物的器物跟着贩子的走动，让细菌这个观点让本位面的人所知，蒙古贵族，江南宗族开端将不喝生水作为减少下一代短命率的战略强迫履行，接生婆在接生时双手消毒也成了一种必须遵循的手续。巴氏消毒法的在北方被多数的一名姓李的贵族酿酒师发明，成为李氏灭菌酿酒法。这个技术共和没抢先试因为，共和不酿酒，厥后从北边传了过来提示了程攀，因而程攀没打号召就将这类体例在共和的发酵行业应用了。直到共和同一南北以后，一场控告共和当局的专利案件发作，因为李氏没有在共和申请专利，以是败诉，但是确认是李氏初创，以是国度补发了一个安抚奖，同时将这个消毒后加菌种的编制定名为李氏消毒法。

但是知子莫母，得知了儿子的纠结后，果断但愿本身的儿能高飞，孙氏对张运说道：“儿呀，自你父亲起，张家就式微了，现在有一个开疆拓土的大功，这是名留史册的大功绩，娘毫不会拦着你，去吧必然要好好干，不要给娘丢脸”固然嘴上鼓励着张运，但是孙氏连夜细细的筹办着儿子远行的衣裳慈母的表示尽显。

也因为共和的实际，程攀所说出的这类思惟才在江南士林中产生这么大的一股思潮。因为共和强大的存在在这里，这是谁都不成否定的究竟，不管江南士林中多么讨厌程攀的这类治国体例，但是江南儒生对程攀的学说研讨都是很谨慎的。共和的重生的强大的前所未有的权势呈现在这就是最无益的压服。

现在江南地主阶层固然是口头上贬低程攀，但是只要程攀肯“荡子转头”“改邪归正”，在这些文人丁中顿时会成为千古一帝，可惜程攀在得知本身能够分开这个天下后，对留种建立皇朝的形式没兴趣。江南文人的各种媚眼抛给瞎子看了。

张运很快就脱了本来和他一起事情的人群了。他开端作为一个运输节点的总卖力人。但是以后一个挑选将窜改他平生。自从杭州会战后，两边的军纪都死守在不大量搏斗公众这条底线上，但是还是形成了大量的流民。这些江南水乡的流民都是优良的南洋移民。台湾已经一百多万人了，大部分都是华北人。这些北方人来到台湾这个处所已经是非常不适应了，再往南洋移民，移民部的医疗体系顶不住。现在终究在南边大量呈现流浪失所的人群了，让水乡的人下南洋。起码不要派人教本来种麦子的人来种稻子。