63 同道[第3页/共4页]

戏忠是谁？荀贞不晓得，但他晓得别的一人，也是姓“戏”，并且就印象中来讲，仿佛全部汉末三国就这一个姓“戏”的，并且刚好这小我也是阳翟人。他迫不及待地问道：“但是戏志才？”

“四兄可知本日为何家君召你来见么？”

荀彧也是如许了解的，但他却与“他阳翟来的阿谁朋友”辩论此句的意义，也就是说，“他阳翟来的阿谁朋友”不是如许了解的。荀贞很有兴趣地问道：“但是如此说，就是你的朋友不如许了解了？……，他以为该作何解？”

这个“新的解释”令人耳目一新，绝非死读书的人能够想到的，非得思惟与众分歧者，也就是“不走平常路”的人，或者就是说：只要“奇才”才有能够想出来。重点已不是这三句话的本意到底是甚么，而是这类与众分歧的思惟体例，而是“到底是谁竟能想出这层意义”？

荀彧是个刻薄人，事亲以孝，待友以诚，这还没等着领着荀贞见到戏志才，就趁着这个话头，先代戏志才给荀贞赔罪，要求荀贞多多包涵。

荀贞与荀彧见面未几，对他的朋友并不体味，但想来能与荀彧交上朋友的总非平常之士，再加上这是荀彧头次聘请他，当然没有回绝的事理，当即欢乐应道：“‘有朋自远方来，不亦乐乎’？文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出类拔萃之人，既然他想见我，断无不见之理。……，请前边带路罢。”走了两步，又有点奇特，问道，“不知尊友是谁？为何想要见我？”

“前句为‘学而时习之，不亦说乎’？后句为‘人不知而不愠，不亦君子乎’？三句联在一起，意义就是：‘我的学说，如果被时人采取了，那就太欢畅了。退一步说，如果没有被时人采取，但是有很多朋友附和，纷繁到我这里来会商题目，我也感到欢愉。再退一步说，即便没有被时人采取，朋友们也不睬解我，我也不痛恨，如许做，不也是一个有德的君子么’？

荀贞畴宿世到现在，从肄业读书至今，从没听过这类解释，他楞了会儿，说道：“‘学而时习之”将‘学’了解成‘学说”将‘时’了解成‘期间”将‘习’了解成采取。……，似也有事理，能自圆其说，成一解释。”

“本来如此！”

“四兄觉得此话何意？”

这是荀贞第一次来他的屋中，但第一印象却不是“简朴”，而是书柬极多，地上、床上、榻上、案几上，几近到处都整整齐齐地堆放着一卷卷的竹简。