38 范绳[第4页/共5页]

五官椽韩亮惨白着脸，气得声音发颤，连声说道大逆不道之言，大逆不道之言！明府，请速将他推出府外，立斩了吧！”

当然，也不是统统人都为此欢乐，五官椽韩亮就忧心忡忡。

范绳没有挣扎，任堂外的吏员将他押出。

乐进低声答道彼等百姓是因慕君之威名，故此才投奔吾等、以责备命的，吾等若拒之不受，恐会有损君之隽誉。”

宋人司马光曾说自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛也”。在长达近二十年的党锢之祸里，成百上千的节操之士甘愿家破人亡，也不肯玷辱自家清名便是一个名证。因是之故，又有先人尝言两汉名节之士，又无如党锢为最盛”。

他踉踉跄跄地走出了好远，已出了院子，歌声还传入堂中。

文太守点了点头，说道如此甚好。”

有没有抱负都无所谓，这承平道毕竟成不了事。

西汉且不说，东汉诸帝接收王莽篡权的经验，从光武帝开端就特别重视表立名节，同时并且大力倡导钻读儒家典范。儒家思惟生长到东汉，非常正视忠、孝、节、义、廉、让等品德行为，这对当时士风、民风的构成无疑是一个首要的身分。别的，东汉的用人轨制对士风、民风的构成也有首要的影响，东汉取士多通过察举、辟除，而这二者根据的一个是家世，另一个就是乡曲之誉，也就是说，如果想退隐，就得有隽誉。

韩亮出身舞阳韩氏，乃是本郡王谢，向来循规蹈矩。

两汉之人最重名节。不管高门士人的“激浊扬清、不畏强御”，抑或乡里轻侠的“慕侠尚气、轻死重诺”，说到底实在都是“重名节”三字。特别东汉更是如此。

“当今之世，乌烟瘴气，猫鼠同眠，贵者恒贵，不劳而食，贫者恒贫，无立锥之地。颍川算是富郡了，但是文公，你出门看看，百姓们吃的是，穿的是！民不能聊生，这汉家另有何沉沦？‘君视民如草芥，民视君如仇雠’！现在大贤能师起於河北，天下豪杰呼应，万民无不影从。彼苍已死，黄天当立！我失手被擒，死有何惧？只恨不能再为大贤能师效力了！”

荀贞再又一怔，刚觉得乐进是个慈悲心肠的人，不料他却就说出这句话来，因问道既不肯带，为何又带？”

荀贞重视到了他的神采，重视到他下认识地往钟繇分开前的席位上看了眼，心道幸亏他不知钟繇是替我上言的。如若不然，他夙来对我没有好感，今又当着我的面与范绳相见，形同自扇耳光，说不定会恼羞成怒。”