第四十八章[第3页/共20页]

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

揣而锐之，不生长保。

老子:「品德經」:第二十四章

老子:「品德经」:第十八章

或强或羸﹔或挫或隳。

六合以是能长且久者，

老子:「品德经」:第二十七章

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第十六章

不自矜，故长。

老子:「品德经」:第三十章

儽儽兮，若无所归。

不得已而用之，澹泊为上。

我独异于人，而贵食母。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

吾何故知众甫之状哉。以此。

天乃道，道乃久，没身不殆。

知人者智，自知者明。

道冲，而用之或不盈。

老子:「品德經」:第二章

弱其志，

物壮则老，是谓不道，不道早已。

无执，故无失。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

其次，畏之﹔

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德经」:第二十八章

老子:「品德经」:第五章

老子:「品德经」:第四章

以其不自生，故能长生。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

自伐者无功﹔自矜者不长。

老子:「品德经」:第二十六章

老子:「品德经」:第六章

道可道，非常道。名可名，非常名。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

故有之觉得利，无之觉得用。

使夫智者不敢为也。

寂兮寥兮，独立而不改，

明白四达，能无知乎。

老子:「品德经」:第三章

天下皆知美之为美，斯恶已。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德经」:第八章

绝仁弃义，民复孝慈﹔

金玉合座，莫之能守﹔

俗人察察，我独闷闷。

侯王若能守之，万物将自宾。

孔德之容，惟道是从。

无执，故无失。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

不得已而用之，澹泊为上。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

老子:「品德经」:第十五章

侯王若能守之，万物将自宾。

老子:「品德经」:第十章

澹兮其若海﹔

为天下谷，常德乃足。