第四十八章[第3页/共20页]
埏埴觉得器,当其无,有器之用。
揣而锐之,不生长保。
老子:「品德經」:第二十四章
老子:「品德经」:第十八章
或强或羸﹔或挫或隳。
六合以是能长且久者,
老子:「品德经」:第二十七章
沌沌兮,如婴儿之未孩﹔
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
老子:「品德经」:第八章
老子:「品德经」:第十六章
不自矜,故长。
老子:「品德经」:第三十章
儽儽兮,若无所归。
不得已而用之,澹泊为上。
我独异于人,而贵食母。
古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉。
吾何故知众甫之状哉。以此。
天乃道,道乃久,没身不殆。
知人者智,自知者明。
道冲,而用之或不盈。
老子:「品德經」:第二章
弱其志,
物壮则老,是谓不道,不道早已。
无执,故无失。
是以圣报酬腹不为目,故去彼取此。
沌沌兮,如婴儿之未孩﹔
其次,畏之﹔
绝巧弃利,盗贼无有。
老子:「品德经」:第二十八章
老子:「品德经」:第五章
老子:「品德经」:第四章
以其不自生,故能长生。
贤人用之,则为官长,故大制不割。
六亲反面,有孝慈﹔国度昏乱,有忠臣。
自伐者无功﹔自矜者不长。
老子:「品德经」:第二十六章
老子:「品德经」:第六章
道可道,非常道。名可名,非常名。
是以圣报酬腹不为目,故去彼取此。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
故有之觉得利,无之觉得用。
使夫智者不敢为也。
寂兮寥兮,独立而不改,
明白四达,能无知乎。
老子:「品德经」:第三章
天下皆知美之为美,斯恶已。
豫兮若冬涉川﹔
老子:「品德经」:第八章
绝仁弃义,民复孝慈﹔
金玉合座,莫之能守﹔
俗人察察,我独闷闷。
侯王若能守之,万物将自宾。
孔德之容,惟道是从。
无执,故无失。
故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
不得已而用之,澹泊为上。
世人皆有以,而我独顽且鄙。
世人熙熙,如享太牢,如春登台。
老子:「品德经」:第十五章
侯王若能守之,万物将自宾。
老子:「品德经」:第十章
澹兮其若海﹔
为天下谷,常德乃足。