第八十四章 勤工俭学？ 第三更了[第1页/共3页]

李大钊点点头：“左民同道，这个发起不错，我们能够出面，不过・・・・・・二十万是不是少了一点？恐怕培养不出多少人才。”

常瑞青摆了摆手，笑道：“当然不会只要二十万的，这只是第一笔投入。”说着他从口袋里取出两份请柬，递给陈独秀和李大钊：“对了，这是鄙人订婚典礼的帖子，还望两位赏光。”

因为这位杜保罗大主教是法国人，圣若瑟教堂也位于法租界，是以天津的法国驻军也就理所当然承担起了订婚典礼的鉴戒任务。而常瑞青本人的卫队也例外持械进入了法租界，在圣若瑟教堂四周安插了鉴戒线，这内里仿佛也有法国方面拉拢的意义。

固然常雄师阀在从教会小学毕业今后再也没去过教堂，也没有见过甚么神职职员，根基上属于最不虔诚的教徒。但是人家现在奇迹有成，已经混成了旅长了！这对中国的上帝教会来讲，天然是一件天大的功德情了。更何况，眼下新教在中国生长了一个“基督将军”（冯玉祥），上帝教如果没有个“上帝将军”，说出去也脸上没光啊。

常瑞青浅笑点头。“俭**动”最早的发源是1912年，由李石曾、吴玉章、吴稚晖、张继等人建议，到1914年为止，一共将80余人送往法国俭学，厥后因为袁世凯当局的反对而停办。

“俭学？是要送一些青年去欧洲留学吗？”陈独秀反问。

“陈先生，李先生，清室那边已经通盘承诺了我们的前提，二十五万两金子一个子儿都不会少的！”常瑞青和两位大传授酬酢了几句，就直入主题了：“有了钱天然就要会花，要花在对国度对民族最无益的处所。”说到这里，他抬眼瞧着两位大传授：“我筹算拿一部分出来培养人才。”

听了这一席话，陈独秀和李大钊都不约而同望了对方一眼，心内里都有些佩服常瑞青的目光深远来了。这个“俭学基金会”清楚就是为将来管理一方培养初级办理和技术人才嘛！看来常瑞青和那些浅显的北洋军阀还真有些分歧，或许真能成为这场群雄逐鹿的游戏中最后的赢家・・・・・・

对于如许的解释，两位大传授天然是无语了，常瑞青则自顾自地往下说道：“当然，我们‘俭学基金会’送出去的人不能去学习神学，我们国度最需求的是工科人才，将来我们老是要创办大量新式产业的，工科人才必不成少。别的也能够送一些人去学习法律或者是国际政治，这些人才对国度也是很有效处的。至于留门生的来源，我看能够通过测验提拔，工具是新式中学的毕业生，那些已经考上大学的我们就不招了・・・・・・争夺在五年以内，为国度培养五百名各种工科和法律、国际政治方面的精英出来，不知二位觉得如何？”