第三十七章：爱与被爱在不同的平台[第1页/共4页]

累累的硕果挂满了木瓜树，像妈妈的乳房，丰盈而健硕，营养而甘旨……如果凡凡能够晓得本身是圣母妈咪的孩子，必然会带着这些甘旨，毫不踌躇的翱翔到天庭……

凡凡开端接管糊口艰苦的浸礼，她没法苛求像宠物一样无忧的暖暖的糊口，父母在某年某与某天接踵走出了大山，他们要去到一个又一个都会，在都会的某一个或又一个产业园区逗留，他们闯荡江湖情不得已，他们的初志是因为时髦说话：“社会的公允，大师争夺例外的，雨露均沾的享有国度鼎新和经济生长的红利”。浅显的俭朴的讲，一份事情，就因孩子们的将来……

凡凡有一个胡想，这个胡想在修凡之前不该该是胡想而只是一个打算罢了，天使无所不及，凡人到处艰巨。她希冀在某一个春秋，某一个时段获得某一个前提的准予，到北海去看看大海，湛蓝的大海为甚么会湛蓝？很多已经去过大海的孩子没有思虑此中一个题目却在期盼更多的观光；凡凡不一样，期盼夸姣的，哪怕这个期盼不必然会实现，但她已经具有过夸姣的影象……你奉告过你的孩子么?

不成以梦中和实际同步实现，就像天使们利用法器要风得风一样，那是不成能的。凡人的祈求永久只要通过本身尽力和时候的推移才气够实现。就像凡凡的蕉园，它必须经历凡凡除草，灭虫……必须经历阳光，风雨，白日黑夜春夏秋冬四时，必须在风雨中矗立，在骄阳下煎熬，在泥石流和天然灾害中固执的保护生命……这或许就是修凡与修仙的分歧之处。

修仙修的是幻觉，修凡修的是唯物的天下；有没有听过你的父母的教诲，就像蛋蛋那条蛇，回绝夸姣的倩影，帮衬险恶的暗中。

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第三十七章：爱与被爱在分歧的平台

天使们来到了绿城，走过的没有繁华和温馨。十万大山耸峙在绿城以外，在没有自驾的环境里，大山必定她们的平台是被无法和艰困所包抄，她们所处的环境，始终被保存在官方和官方爱心个人精准扶贫的攻坚打算里。

……一阵随风而舞的细雨，在午后倾洒而下，十万大山顿时细雨霏霏，轻雾蒙蒙……只暴露一个绿色嫩尖的蕉苗主动的驱逐细雨的津润，嫩尖尽力的顶开身边的泥土，摆脱或明丽，尽力而镇静，琤琤的发展散叶，拔槿吐蕾，一个又一个朱红色的，尖尖的蕉蕾向四周散开，花苞次裂，花蕊脱落，一枚一枚组合的蕉串挂满高高的蕉树……