第八章生门死阵（四）[第3页/共3页]

“生门”中的“生”所代表的意义并不是保存，而是痛不欲生。徒弟常说，佛教和玄门是中国最长远、也是传承度最高的两个教派，他们的类似之处是都讲因果，以是我们修道之人也信宿命，很多事强求不来。有的人一辈子平安稳稳，无波无澜，或许没有甚么传奇的处所，但是心内自有欢乐，小富则安，这类简朴何尝不是一种幸运。而有的人，他们有着凡人所没有的才气，命格上天然就要盘曲很多，就必将会有凡人所没有的经历。本身修为越高的人，人生中所需求面对的磨练就越难，这就是修道之人讲究的渡劫。人生来就有七情六欲，有人重亲、有人图名、有人贪生、有人逐利、有人念情......这就是人不能变动的赋性，当你开端修道，你的心态和理念会产生窜改，你会学着禁止，让本身超脱于俗念，变得无欲无求，可也只是禁止，而不是消逝。你最妄图的那一点，会在你的潜认识里成为一道隐患，等你有天需求渡劫的时候，他们就成了你必须舍弃的执念。过得去，天外有天、道上有道，小我修为会获得另一种境地的晋升；过不去，就会画地为牢，困在执念中永久自苦。而生门死阵操纵的就是民气底放不下的那点执念，你所看到的统统都是你这平生最难度过的关卡。杜迷津之以是会感觉非常熟谙却又完整没有影象，就申明现在她所看到的统统，都是她生射中曾经真的存在过，却又挑选忘记的一段经历。