141 前世[第1页/共4页]

最后刘阆也不说话了，垂垂地又嘴眼惺忪，晕晕欲睡，伽格晓得她大抵是余毒未清，怕她睡畴昔没成心识。身上多动动，毒才去得快。就开口问：“阆女人跟安智明熟谙好久了吗？”

不晓得悉迦弁尼佛在天之灵，会不会感到心安？

女人不明以是，但闻言顿时跑去提了一桶水，伽格对刘阆说：“阆女人，你出来！”

伽格正恼刘阆口口声声叫本身小和尚，但听刘阆说本身头发胡子长出来了，顾不上活力，在车后视镜上看本身，吓了一跳，公然是胡子从生，头发长出一寸长，眼圈黑黑，一脸倦怠。

印度是品级社会，在印度教里，最初级的是婆罗门，处置祭司通神的感化，刹帝利首要处置政要事情，在教派事情中，婆罗门族是高于刹帝利族的，但在国度政治事件中，明显是刹帝利族把握了大权。简朴一点说：印度教主祭司大人精力上统领占印度总人数的83%的印度教徒，而刹帝利则把握了国度机器，二者是相辅相成的。

“我晓得了！伽格，阿难就是你的宿世对不对？你晓得他生前的统统细节！以是，你骗了我，在鹿野苑往生池里，你是能看到本身的宿世的！”刘阆一拍掌，坐正来，盯着伽格看，哈哈笑起来讲：“没有错了，想晓得阿难佛陀长得有多帅，看我们小和尚就晓得了！哈，我们小和尚头发长出来了，胡子也长出来了，还是这帅锅一介！”

本来佛教在印度汗青上曾繁华一时，阿育王朝，佛教得阿育国王传播，是为国教，佛教进入了鼎盛之期间，周边的国度都在学习和昌隆佛教，连当时政治文明经济最为繁华的中土中国，也不竭有佛僧西来学习佛法。

“小和尚，你说得太对了，唉，你做和尚太可惜了，还是不要做了罢，你前面不是说你有喜好的女人吗？啊，明天早晨我还梦到你跟钵吉女在一起……”刘阆脸一红，又持续说，“你说我们所晓得的阿难的故事是错的，那你如何晓得你说的故事就是真的呢？”

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刘阆心内还是不平，换上纱丽出来。嘴巴撅得天那么高，瞥见伽格火更是腾起，叉着腰瞪着他。伽格只作没瞧见，把车厢上能够用的吃的都拿下来，交给阿谁父老，后车厢的东西挺多，年父老一一接过，不晓得如何办才好，只能诚惶诚恐哈腰伸谢。

她又反问伽格：“小和尚，用你们佛教的说法，甚么是缘？如果前面无缘，后代又有缘，到底是有缘还是无缘？”