095 纱丽（求）[第1页/共3页]

印度是品级社会，主张种姓轨制，将人分为四个种姓，婆罗门（brahmana）最初级，代表神做祭司，刹帝利（ksatriya，）是贵族，能够当官或是处置初级职业，吠舍（vaisya，）浅显的布衣，处置体劳动，首陀罗（sudra，）是低等仆从，各种姓之间不能通婚，成分、职业世袭，别的还将战俘以及不遵循种姓轨制的人列为不成打仗的贱民，贱民糊口在最低层，连到贵族家做事的资格都没有。

智明上前打量了一下，转头对老板娘说：“老板娘，这件质地太平常了，有没有质量更好的，钱不是题目！”

智明点点头，都是通同好的，一环扣着一环，一向有人在暗处看着他们，对他们的一举一动了如指掌，他们如许做是甚么目标呢，好吧，他们要玩，就陪他们玩，游戏开端了！

两小我走着走着，刘阆看智明慢下脚步不再催她，便放下心来，在熙熙攘攘的小摊上挑遴选拣，渐渐地也就轻车熟路了，学会还价还价，还学着本地人的模样，见面就双手合什，恭恭敬敬地说：（向你身上的神灵致敬），本地人也不管手上做着甚么，也都回礼称：。

如许又走了一段路，刘阆对印度女人产生兴趣，一街的妇女，穿戴素净的纱丽，裹着头巾，走动起来衣袂飘飘，印度女子皮肤棕黑，但五官非常凸起，娇媚清丽，令人完整健忘她们皮肤的乌黑，在那些大红、大绿、粉红、艳蓝的包裹下，明丽动听。

说话间，夜色沉下来，天空变成暗蓝色，层云也染上黄色，街上餬口的人和寻食的狗各自奔波，倒也相安承平。贩子如同我们中国大陆的一些很浅显的小镇，费事的人居多，但大多面带容庄严，也能够说是一种麻痹，每一串小摊子不出多远，便会有小小的祭坛神龛，或供着一两尊神佛，或牛或象或各种说不出的名的神，有虔诚的信徒在拜，很多白叟倚在神龛四周，三三两两，神采宁静，这是一个非常安贫守分的民族，约莫神在他们心中无穷大，故而人间费事在他们眼里都是浮云一片。

内心边想着他的话，阿难？不就是在大雁塔里他给刘阆讲《楞严经》故事里的阿谁迷倒众生的阿佛陀，公然是帅无敌。这位和尚也会念《楞严经》吧？

刘阆在挑货色，智明在看人看神看庙看佛，一起内心默念埋头安然咒，最后得出的结论是：供奉印度教神仙的神龛最多，伊斯兰教是不设真身神的，因为真主安拉无处不在，以是真主不需求神龛。