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《天道疑云》 1/1
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052 意义(求收藏)[第2页/共3页]

人活着到底有甚么意义?游蜉朝生暮死,只因为从不会思虑,它们不会为长久的到来,仓促地拜别而遗憾,而人则分歧,仓促上几十年,用心体悟天下,想要了然活着的意义。青山不老,为乌黑头,看山不是山,看天不是人,因而乎寻求意义。

她奔了十多步,直扑畴昔。是的,冰洞的中间,毛绒绒地卧着一只庞大的鸟,就是眼似铜锣的大鹏鸟。

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守仁道长说着,他站起来,在洞里来回走动几步,他的目光幽远。

大鹏鸟已经认出刘阆来,被刘阆的火辣辣的热忱整得它无所适从,它眨了一下大铜锣眼,对刘阆口中的“大大的好鸟,好鸟……”不晓得是欢乐还是愤怒。

“恰是,张监院梦到的老羽士实在就是天玄门第五代师祖天尊,师祖们以符咒相传,传了几代后,了解到太上老君的苦心:我们在此修为百年千年,修得‘畴昔符、将来咒又’有甚么用?太上老君以《品德五千言》教养民气品德,他用心传给真君的长生神仙洞府和符咒,就是为了让我们在修为时能预知人间磨难,尽早做好应对,普渡众生。”

“太乙真君开宗立派之时,天玄门确是没有完整的教义,真君师祖大抵连为何要修练‘畴昔将来咒’都不太明白,然真君尹元祖师为了救玄灵天尊经宝师祖而死,经宝祖师承真君遗命,在神仙洞府修为有成,回想起真君各种,终究明白了,太上老君为何放着千世百世的神仙不做,要入迷仙洞府教养世人,又留下‘畴昔将来符咒’给真君,其目标就留着符咒法力去救济世人,太上老君以品德教养人,而命真君、灵宝师祖用‘将来畴昔咒’解百姓肉身之苦!”守仁双目炯炯,闪着亮光,神态刚毅,完整没有神仙那种安和祥静。

智明举头看管仁,守仁穿戴陈腐的直襟道袍,梳得一丝不苟的发髻,微浅笑的脸庞有着纯洁的光辉,因为普渡了众生,因此更加地慈眉善目,他,本来是救世的神仙!

大鹏鸟突觉一物向本身扑来,下认识一抖身了,刘阆奔驰太快,被大鹏鸟抖了一下,弹了出去,不甘心肠爬起来,满脸堆笑又跑畴昔,一边说:“大鸟,大鸟,是我,是我!”

它救了智明和刘阆,厥后为了冲去山崖鞭挞害守义的凶手而中枪,现在卧在冰洞里,神情寂寂。

“守仁道长,上善池水能够治医百病的传说是真的?”智明问。

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