第十三章：境界与灵根[第2页/共4页]

除了上述所说的真灵根和伪灵根外，实在修仙界另有别的两种灵根，那就是天灵根和异灵根。

并且具有特别体质的修仙者在修习与本身材质不异的神通后，同级神通所开释的威能，都远超普通体质修仙者所修习神通的三筹摆布。

这是站在原地的马师叔没有当即开口，而是略微考虑了一下才缓缓开口说道：

而身具二种或者三种灵根属姓的，称之为真灵根。这类修仙者比较具有四种或者五种灵根属姓的修仙者，在感到六合元气上要灵敏几倍。

说完此话，南岐子就不在言语，而大殿以内也想起了小声的会商之声。

境地这是修仙界为了辨别分歧阶段的修仙者，而肯定出的同一称呼；

而大境地中的小境地因为肉身及神魂被六合元气的洗涤程度分歧，寿元也大大分歧。练气修士其毕生寿元和浅显凡人无异，能活百岁摆布；

而渡劫修士是大乘修士前期颠峰筹办度过真仙之劫的修士，除了一身的法力神通远超其渡劫以下境地以外，其他和大乘别无二样。

所谓的灵根，是指一个凡人能够感到六合灵气，从而终究能够修习修仙者所缔造各种功法的必备前提。

而如果能够跨入合体境地，达到神魂合一，就具有了部分真仙之能，其寿元也将无穷靠近十万年之远；

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当修士在进一步，达到了炼神返虚的炼虚境地，灵根五行合一，举手投足之间都能移山填海，神通无能非常，而其寿元也将是化神修士的五倍之多，达到万岁之久；

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修仙界也凡是常将灵根分为金、木、水、火、土五种，称之为五行灵根。而此中又将这五种灵根分为真灵根和伪灵根。

因身具其他灵根者对此的忿忿不平，每当天灵根者不是呈现于本宗，都会被修仙界的其他宗门明的暗的结合击杀，因为谁都不想除本身以外的宗门更加的昌隆。

一盏茶时候去过，张鹏眼里的迷离之色垂垂远去，脸上的红晕及嘴角的笑容也收拣了起来，反而暴露了一阵阵的哀伤；

凡是身具四种或着五种灵根属姓的，称之为伪灵根，而这类修士一半颠末本身的苦修，和必然的机遇能够修炼到练气期5、六层乃至略微高一些的八层摆布。但是后续若果没有逆天机遇，筑基那是想也不要想的。