【资料：中国列仙等级考 】[第1页/共3页]

6、镇元大仙。别名“镇元子”，自称“三清”是其朋友，“四帝”是其故交”。镇元子只将“六合”二字奉养香火，其弟子还说：“‘天’尚可还礼，‘地’还受不了我们的香火。镇元子是地仙之祖，敬“六合”能够取其调和。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。估计是女娲娘娘或陆压道君的弟子吧。（注释：品德天尊、元始天尊、通天教主别离为玄门至尊的三清：太清、玉清、上清）

2、混鲲祖师。混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，最对劲处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人（即厥后的如来佛祖），二弟子名唤准提道人（即菩提老祖，孙悟空的徒弟），二人道行深厚，联手创建了一门家数――名唤西方教，分任大、小教主。

1、鸿钧老祖。鸿钧老祖，修“玄清气”，为太上老君（品德天尊）、元始天尊、通天教主的徒弟；传说鸿钧道报酬众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指六合未开、虚空未分之际的宇宙本始状况。故《封神演义》有“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”的说法。

或谓：宇宙出世之初，有一天赋混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵偶然中于西昆仑获得宇宙之初的造化神器，颠末不知几世修行，元灵功德美满，道法得成。在冗长难耐的浑沌宇宙中，初创元灵成为宇宙间独一的一个“复苏者”。为了完成某种商定而奥秘的任务，初创元灵操纵造化神器的无上灵力，不知从那里找来四个形象各别、灵窍初开的生灵。初创元灵额别传授给四个小生灵一门修行的法门：老迈鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄氛围”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。先人别离尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

5、菩提老祖。别名准提道人，混鲲祖师的二弟子，西方教的小教主。准提道人不知与其师兄接引道人间产生了甚么变故（概因西方教被佛教所兼并之故），却奥秘消逝，今后再不闻踪迹。多年后，孙悟空拜菩提祖师学艺，学得一身惊人道法；菩提祖师谆谆教诲孙悟空切不成奉告别人其名号，概与如来佛祖有关。

第五代神仙：杨戬（二郎神）、土行孙、雷震子、哪吒、木吒、金吒等等（略下不表）。

清算至此，之前的谜团豁然开畅。在梳理的过程中也发明一些极成心机的东西：如孙悟空一人跨了多代：作为女娲娘娘补天时冶炼的顽石，应算第三代（贾宝玉可算孙悟空的师弟？），向菩提老祖学艺应算第四代，拜唐僧为师应算第五代，与镇元大仙结拜时又成了第三代；又如各神话人物在分歧的汗青期间身份是不竭窜改着的，如《封神榜》中，元始天尊门下“玉虚十二子”中的文殊广法天尊、慈航真人，普贤真人到了《西纪行》，别离演变成如来门下的文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨；即便是第三代的接引道人、准提道人，在《封神榜》中是玄门人物，到了《西纪行》中也别离成了如来佛祖和菩提老祖。这也从侧面证明玄门与佛教之间在不竭相互影响及慢慢融会，也反应了在唐朝，佛教是当时最首要、最昌隆的宗教的究竟。