第十八章 双头山麂[第2页/共3页]

听完西凉所述，我便不由得想起了这则汗青旧闻。照此来看，那殄文中所记录的，应当是刘基当年为朱元璋利用了一些较为奥秘古怪的军队，而这支军队，则被那墓室之主说成为奢比尸军。

那方士让刘彧三今后将军队大部分主力转移到一山区盆地以内，并说只要引得叛军前来伏击，并可将那叛军一举毁灭。

本来，在晚清期间，正东一派还未分离之前，那五图绢本就已被获得。当年正东一派中有五人在明天福建宁德地界内的“拔船丫山”一带寻觅灵草，偶然当中竟然发明在这深山当中占有着一只双头山麂。

刘彧本身就是一个极其信奉鬼神的昏君，他见此方士面相生的诡异可骇，心中已经是有所顾忌，在被这方士一顿勾引，加上又处在亡国之际，便死马当活马医信了方士之言。

厥后这方士便常常呼唤鬼将军周处带领鬼兵前来互助，数月以内宋明帝刘彧便平复各地兵变，稳定了君王之位。而那方士，最后却不测的被刘彧正法。

我见何振东等人听完了西凉表述后，皆是几次点头，看来西凉所言与那卜七爷所译别无二致。殄文当中所指说的北部仙山，从五图绢本上来看，应当就是指的长白山脉。但那这墓仆人究竟是何人？何振东又是如何获得这五图绢本的？

那方士当年之以是能先为刘休仁所用，皆是因为他在深山当中发明了这些西晋期间的铠甲，这些铠甲制作奇特，是用藤条编织而成，内里套有西晋戎服。这些藤条极具韧性，可抵当住弓弩手射击，是以这群鬼兵让人感觉刀枪不入无所不能。

刘休仁当时遵循方士所言，获得了这些装甲以后，便拔取了一部分精兵装成鬼兵停止练习，为制止这些兵士发作声音惹人思疑，便让这些精兵吞服了哑药，而这些哑兵之以是能收回慎人的鬼哭狼嚎之音，确是用了匠夫所特制的“夺魂哨”。

而那刘彧却也式微到一个好了局，每晚深夜都会见到本身床帐之往有无数厉鬼盘桓索其性命，那些厉鬼都是被其搏斗的鬼军，没过几年，刘彧便患疾而终。

本来那方士并非甚么来自冥界可操控鬼兵之人，那鬼将军周处和诸多鬼兵，确是由一干哑巴兵士易容乔装而成。这方士和鬼兵皆是来自建安王刘休仁帐下，这刘休仁便是簇拥刘彧帮其抵当叛军的贵爵。

万幸的是，当时有分岭梵衲在这五人当中，也就是那位“土行孙”郝大通的爷爷。因为身材矮小，掉下来时候又压在此中一人双腿之上，并没有遭到甚么创伤。