第二十六章 坠龙吐珠[第2页/共3页]

不过三着在旁急道：“我说老哥你能不能别卖关子，这都等着你说那神殿入口呢，你搁这又扯上虎子了。”

何飞燕如有所思，正欲在问，那卜七爷俄然插话冷冷道:“既然名为坠龙吐珠，那龙穴岂不是在那卧牛山内？我等进着天斩峪莫非是多此一举？”

那野生设想而成的行地蜈蚣阵势，将天斩峪和卧牛山关联起来。那卧牛山在前为案山，天斩峪在后为真形，又应了‘奇峰在前作案山，后主定形入朝班’。让我一度又把这二者合为一体来看。这里，则是喝形迷局的第二处误导。

这孤峰位置则正处在咽喉要地，连络五图绢本中第三幅图里的暗中空间来阐发。那神殿的位置，就在这座孤峰的底层。”

言罢，我指向不远处那条溪流持续说道：“从喝形之术来讲，山川既是龙脉，龙脉遇水而止，止而聚气，共同山林之形而束气，连络阴阳窜改而化气为穴，即成风水龙穴。面前这条贯穿天斩峪东部山体的溪流，在五图绢本当中只绘制了天斩峪外的部分，而内部这条却未呈现在图中。是以，那天斩峪外的溪流，一向让我误觉得是从山顶而下，喝形重点便集合在了东部山体之上，觉得真龙宝穴就在此中，便环绕其喝形。这是喝形迷局的第三处误导。”

“既然如此，那龙穴应当就在七寸之处吧？老夫固然不懂你这等探龙之术，但传统喝形之术倒是也略知一二。”

说完站起家，看着那天斩峪说道：“喝形之术，发源于汉书艺文志，后有黄石公洞察六合灵气而撰出《青囊经》。以后便按照《青囊经》衍生出诸多流派，出世出无数大师，像是郭璞与杨筠松等高人。不过各家有各家的喝形口诀，口诀大同小异又有所分歧。

我们此时落脚的位置，四周环山，东西两方山脉麋集松散，如捏在一起的泥巴。而东部刻薄崛起，西部狭小扁平，则是‘下颌形薄势较低，上关崛起最为奇’。如果将此地与天斩峪连在一起，那就是侧卧张嘴的蛟龙头颅。

何振东仿佛看出了甚么端倪，忙走过来问道:“老弟莫不是揣摩出了那山川图中的奇妙？“

“秦先生的意义是，这处山脉的喝形格式，名为坠龙吐珠?”何飞燕诧异的问道。

我见世人听得云里雾里不明以是，便直接说道：“喝形当中，龙嘴之形一概都是高低开合，也就是喝其纵不喝其横。那天斩峪，任谁也不会想到，实在是一张横过来贴地大张的龙嘴。