第24章 搜神记卷十一(3)[第3页/共6页]

【译文】

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤养姑。尝有他舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之。妻对鸡不食而泣。姑怪问其故，妻曰：“自伤居贫，使食有他肉。”姑竟弃之。后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。盗曰：“释汝刀。从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，刎颈①而死。盗亦不杀姑。太守闻之，捕杀盗贼，赐妻缣帛，以礼葬之。

仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介怀。母欲见之，乃嫡亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕零，因起出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪恶，乃如此耶？”是以遂绝。

鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，通俗无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻居秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。

应华仲厥后担负将作大匠，他老婆乘坐着朝廷的车子出门。邓元义在路边瞥见她，对人说：“这小我是我本来的老婆，没有别的错误，是我母亲对她实在太刻薄了。她本来就天生一副朱紫相。”她的儿子邓朗，当时任郎官，母亲给他写信，他从不回；送衣服给他，他就把衣服烧掉。母亲没有介怀这些事。母亲想见儿子，就到姓李的亲家内堂里，叫人用遁词请邓朗来。邓朗见了母亲，抽泣着下拜了两次，就起家走了。母亲追上去对他说：“我差点饿死。我是被你家丢弃的，我有甚么错误，你竟然如许对待我？”今后就断绝了来往。

【译文】

①论：这里是科罪的意义。

宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论①为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫②，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布，摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得来往也。日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀，其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。“相思”之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。