第41章 谷水(2)[第2页/共5页]
或对曰:西方有神,名曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?因而发使天竺,写致经像。始以榆欓盛经,白马负图,表当中夏,故以白马为寺名。此榆欓后移在城内愍怀太子宝塔中,近世复迁此寺。然金光流照,法轮东转,创自此矣。谷水又南,迳平悲观东。李尤《平悲观赋》曰:乃设平乐之显观,章秘伟之奇珍。华峤《后汉书》曰:灵帝于平悲观下起大坛,上建十二重五采华盖,高十丈。坛东北为小坛,复建九重华盖,高九丈。列奇兵骑士数万人,天子住大盖下。礼毕,天子躬擐甲胄,称无大将军,行阵三匝而还,设秘戏以示远人。故《东京赋》曰:其西则有平乐都场,示远之观,龙雀蟠蜿,天马半汉。应劭曰:飞廉神禽,能致民风,前人以良金铸其象。明帝永平五年,长安迎取飞廉并铜马,置上西门外平悲观。今于上西门外,无他基观,惟西明门外,独占此台,巍然广秀,疑即平悲观也。又言皇女雅殇,埋于台侧,故复名之曰皇女台。晋灼曰:飞廉,鹿身,头如雀,有角,而蛇尾、豹文。董卓销为金用,铜马徙于建始殿东阶下。昔洛水泛泆,漂害者众。津阳城门校尉,将筑以遏水。谏议大夫陈宣止之曰:王尊,臣也,水绝其足。朝廷复兴,必不入矣。水乃造门而退。
谷水又东,屈南,迳建春门石桥下。即上东门也。阮嗣宗《咏怀诗》曰:步出上东门者也。一曰上升门,晋曰建阳门。《百官志》曰:洛阳十二门,每门候一人,六百石。《东观汉记》曰:郅惲为上东门候。光武尝出,夜还,诏开门,欲入,惲不内。上令从门间识面。惲曰:火明辽远。遂拒不开,由是上益重之。
谷水又东,迳平昌门南,故平门也。又迳明堂北,汉光武中元元年立。寻其基构,上圆下方,九室,重隅,十二堂,蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下为辟雍也。
《洛阳故宫名》有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙,南宫阙也。《东观汉记》曰:更始发洛阳,李松奉引,车马奔,触北阙铁柱门,三马皆死,即斯阙也。《白虎通》曰:门必有阙者何?阙者,以是餙门,别尊卑也。今阊阖门外,夹建巨阙,以应天宿,虽不如礼,犹象而魏之上加复思,以易观矣。《广雅》曰:复思谓之屏。《释名》曰:屏,自障屏也。罦思在门外,罦,复也。臣将入请事,于此复重思之也。汉末兵起,坏园陵罦思,曰:无使民复思汉也。故《盐铁论》曰:垣阙罦思,言树屏隅角所架也。颖容又曰:阙者,上有所失,下得书之于阙,以是求论誉于人,故谓之阙矣。今阙前水南道右,置登闻鼓以纳谏也。昔黄帝立明堂之议,尧有行衢室之问,舜有告善之旌,禹有立鼓之讯,汤有总街之诽,武王有灵台之复,皆以是广设过误之备也。渠水又枝分,夹路南出,迳太尉、司徒两坊间,谓之铜驼街。旧魏旧帝置铜驼诸兽于阊阖南街。陆机云:驼高九尺,脊出太尉坊者也。水西有永宁寺,熙平中始创也。作九层宝塔,宝塔下基,方一十四丈,自金露柈下至地四十九丈,取法代都七级而又高广之,虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。按《释法显行传》,西域有爵离宝塔,其高与此相状。