第十一章 择师[第1页/共4页]

李世民听了房玄龄的话，当即应道:“玄龄所说乃老成谋国之言，准！”

秘书郎只为从六品，但蜀王师却为从三品，与六部尚书也只相差一级，如果冒然任用，恐怕不当。

岑文本原是李孝恭部属，但李孝恭对岑文本的才学也极是敬佩。

不过李世民虽不知岑文本为何人，但秘书郎的品级他还是清楚的。

当李恪的口中吐出这两个字，李世民先是一愣，紧接着便明白了过来，脸上闪现出一丝忧色，明显对“贞观”二字非常对劲。

且非论李恪择他们为师，李世民同意与否，就算李恪拜了他们为师，恐怕也会引发李世民的担忧，过早地透露本身的野心，引发旁人的猜忌。

不过李恪择师，李世民自也不会草率，李世民对殿中众臣问道:“众卿可有知岑文本者。”

长孙无忌看着面前的场景，神采一下子丢脸了起来，他未曾想到李恪竟真的讲出了出处，并且另有理有据。

“儿臣愿拜秘书郎岑文本为师。”李恪昂首看着李世民，缓缓道。

可李恪转念一想，这当真是李世民想要看到的成果吗？

李恪择师，一不看官位，二不看家世，看的唯学问罢了，在李世民的心中，李恪已然与俭朴好学挂上了勾。

长孙无忌越是如许想着，心中就越是生疑，他乃至感觉“贞观”二字绝非李恪本身想出，而是早有人奉告李恪，李恪适时说了出来罢了。

本日以后，李恪在唐史上的记录必缺不了“蜀王恪，少颖敏，通经史”之评了。

长孙无忌当着百官的面拿神童甘罗与李恪比拟，不吝溢美之词，李世民为李恪之父，面上天然有光。

可毕竟李承乾才是太子，李世民准李恪择师，天然没有为李恪培植亲信的意义，但这类师徒间的好处干系倒是与生俱来的，与李世民纯真地想教诲李恪向学的本意无关。

贞观二字不涉文武之争，李世民也道:“前隋恰是亡于言路闭塞，天子昏聩。贞观二字倒是恰如其分。”

李世民这么一说，这贞观的年号便算是定了下来。

方才他与李恪一唱一和，助李恪成名。若非长孙无忌本身的脑袋还清楚，他都快思疑本身是李恪的人了。

启事无他，如果太宗之治不名贞观，李恪总感觉仿佛有些张冠李戴之感，也感觉可惜地很。

李世民话音一落，河间郡王李孝恭出列道:“启禀陛下，岑文本本为荆州别驾，因管理处统统功，故进京拜为秘书郎。臣觉得岑文本为人纯孝，文思敏捷，博学洽闻，行事恭谨，可为蜀王师。”