第十六章 且行且珍惜[第3页/共5页]

上古期间，爱珂几大位面的教诲局面非常混乱。或者各成流派，门阀林立，讲授随便，敝帚自珍，或者古板生硬，急功近利，形式化严峻，形成了难以计量的知识散失和人才、资本的华侈。

至若实际研讨，那就五花八门了，从物理、数学、生物、机器工程、微电子实际到炼金根本、邪术实际、位面知识、血脉研讨都应有尽有。

首当其冲的，天然是说话笔墨。

对于其他各族，大法师就是大法师，传奇就是传奇，二者有着本质的分歧。但在阿尔泰拉利亚，因为实际研讨的深切和技术的生长，有个别大法师，固然还没有产生“传奇”的质变，在魔能的利用上却已近于传奇，力量远超浅显大法师，因此被称为“准传奇”。但是，外力毕竟是外力，大法师到传奇的壁垒何其森严，即便是准传奇，要理清门路、贯穿真谛，终究跨过这道坎，也并不比浅显大法师轻易多少。汗青上，困于“准”字而再无寸进的大法师不知凡几。

有感于此，8000年前，以人族教诲大师孔德-尼采为首的一批鼎新者，博采众长，历数代实际与改进，推出了因材施教、共享交换的新教诲形式，针对小我特长、面向全部公众的“终端教诲”即起始于此。而文明上的共享交换，除了全部社会对优良外来服从的引进，对于小我都给出了包含社会信誉点嘉奖在内的一系列鼓励办法。

墨斐更重视到，分歧于印象里作为“智者”的意味，在这个天下，“法师”也只算专业人才的一种，施法才气是重点考查方向，至于法理、策画，“术业有专攻”，那是相干人才的事。

末端，相互互换了一下住址，墨斐俩道别希尔顿，在九五二七的带领下来到了免费供应的居处。

因此，身为“御宅技术员”，墨斐倒感觉，哪怕仅从实际层面深切了解邪术规律，只要能探清天下奥妙，能不能进阶反在其次。而为了本身与莉莉的安然，寻求强大的力量，体例更是多样，并非唯神通不成。相反，跟莉莉一起永久欢愉的糊口下却比甚么都首要，且行且珍惜吧。

比方，转化能量的操纵度与邃密度就与精力同调有关，所谓“咒语”便出于这类需求。太古期间，因为对邪术熟谙不深，咒语更靠近于祷词，但实际上，倘若小我风俗，就算换成俚歌小调，也一样有效；而当精力力与谙练度达到必然层次后，相对简朴的神通就不必通过咒语来同调了，以是，这里的神通默发并不是甚么高超技术。