第1章 总序[第1页/共2页]

恰是在这个意义上，科学可谓为令人退化为当代人的“第一鞭策”。

科学的精力之一，是它本身就是本身的“第一鞭策”。也就是说，科学活动在原则上是不附属于办事于神学的，不附属于办事于儒学的，科学活动在原则上也不附属于办事于任何哲学。科学是超出宗教差别的，超出民族差别的，超出党派差别的，超出文明的地区差别的，科学是普适的、独立的，它本身就是本身的主宰。

近百年来，无数仁人智士认识到，强国富民再造中国离不开科学技术，他们为摆脱愚笨与无知做了艰苦卓绝的斗争，中国的科学先贤们代代相传，不遗余力地为中国的前进献身于科学发蒙活动，以图完成国人的强国梦。但是应当说，这个目标远未达到。本日的中国需求新的科学发蒙，需求当代科学教诲。只要全社会的人具有较高的科学本质，以科学的精力和思惟、科学的态度和编制作为切磋和处理各种题目的共同根本和解缆点，社会才气更好地向宿世长和进步。是以，中国的进步离不开科学，是无庸置疑的。

但是，这并不料味着，科学的精力也一样地被公认和接管。固然，科学已渗入到社会的各个范畴和层面，科学的代价和职位也更高了，但是，无庸讳言，在必然的范围内，或某些特定时候，人们只是承认“科学是有效的”，只逗留在对科学所带来的结果的接管和承认，而不是对科学的原动力，科学的精力的接管和承认。此种征象的存在也是不能忽视的。

恰是在这个意义上，科学可谓为人类进步的“第一鞭策”。

湖南科学技术出版社精选了一批关于科学思惟和科学精力的天下名著，请有关学者译成中文出版，其目标就是为了传播科学的精力，科学的思惟，特别是天然科学的精力和思惟，从而起到倡导科学精力，鞭策科技生长，对全民停止新的科学发蒙和科学教诲的感化，为中国的进步做一点鞭策。丛书定名为《第一鞭策》，当然并非说此中每一册都是第一鞭策，但是能够必定，包含在每一册中的科学的内容、观点、思惟和精力，都会使你或多或少地更靠近第一鞭策，或多或少地发明，本身如何成为本身的主宰。

的确，科学活动，特别是天然科学活动，比较起其他的人类活动来，其最根基特性就是不竭进步。哪怕在其他方面发展的时候，科学却老是进步着，即便是迟缓而艰巨地进步，这表白，天然科学活动中包含着人类的最进步身分。