第三章 修行[第1页/共3页]

法道，构成了定式，威名远扬，被很多的人熟知，乃至把握，也就变成了术道。

硬要说辨别，法道多为随性而为，没有牢固的形式，属于野门路出世，而术道，就显得有些照本宣科的意义，由前辈高人总结施法诀窍，将强大的进犯施法体例构成牢固形式，供人发挥。

“六阶，毕竟还是需求机遇，闭关自守毕竟是不成能冲破的。”

咒道与神通表示出来的景象近似，但是本质却迥然各别，是最为纯粹的神宗，施咒者以本身精力力相同六合至理构成道纹，通过口诵之，精力力触发之，催动六合本源构成进犯，修炼到至深处，立品地点，便是六合。

这个题目，只如果修炼者都能说出个一二来。

拓脉是能够说是一个自我磨练根底的过程，并不是统统种族都能够具有完美的灵脉，拓脉的过程就是尽本身最大的能够完美本身的道基，亦能够成为筑基。

到了这个层次，九天十地已经有了明白规定，不成随便插手世俗的争斗，哪怕是诸天大战时，这般品级的存在也必须在将对方这个品级之上的存在毁灭后，方可对世俗军队脱手。

稍远处，一尾青背大鱼挺解缆躯，在湖面打起一道水花。

而三十六间小院也多数是空着的，只要不到十间小院是有主之地。

而后天种族除非碰到一些奇遇，斥地出灵脉，方可踏入修行之路。

法师和术师，从本质来讲并没有多少辨别，都是炼化六合元气于己身，进犯时，以本身元气为指导，哄动六合之力构成进犯。

游方的小院靠近湖侧的位置莳植了一片柳树，从湖面吹来的饱含元力的冷风，给游方的小院带来兴旺的朝气，游方闲暇时在湖侧种下的药草，格外富强。

武道，能够看作是三宗的连络，但是比起气宗和神宗的玄奥庞大，多了几分利落，比起精宗的血气莽荒，多了一份超脱。

涤心湖畔，游方缓缓展开了双眼，淡淡的金光在他瞳孔边圈垂垂敛去。

他早已不是一年前的游方。

何为修行？

修士修行，从本质上来讲，修得就是精、气、神三宗，神通二道，便是是最为纯粹气宗，以气为御，神鬼莫测。

这一日游方一如既往地盘腿坐在那颗比较老的柳树下，直面微波粼粼的涤心湖，清风缓缓，游方披垂的长发柳枝普通悄悄飘摇。

现当代上，不管是九天还是十地，对于修士的评定都是用阶位分别，一到十阶，但是，这并不是修行的境地。