第十八章 道士塔[第1页/共4页]

汗青已有记录，就是他发明了阿谁藏有7个世纪里5万多件文书、纸画、绢画、刺绣等文物的藏经洞；也就是他多次的上报朝廷无果后，单独一人冷静的保护着这些文物；一样也是他将这些文物卖给了斯坦因等来自西方的冒险家。

他发明了藏兵洞，他多次向阿谁昏庸的朝廷上报他的发明，他从本国冒险家手里接过极少的财帛，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

笔触下写出最后一段字:归去吧，这里快下雪了。到此，这篇与原文脸孔全非的《羽士塔》完整结束了。

阿谁英国来的斯坦因以利引诱王羽士：“王羽士你不是发了弘愿要打扫洞窟，修建木楼、架设木桥吗？我能够用银锭来买一些古经，如许你便能够有钱完成本身的弘愿了。”

但是余秋雨的《羽士塔》却开了一个先例，将汗青文明粉碎的罪恶归咎于像王羽士如许的老农夫身上的新的“文明厄运论”。

请等一等，等一等……

李修文筹算写的文章就是他曾经看过的由余秋雨所写的那篇《羽士塔》，那是宿世时所看的一篇散文。

如何能把心中的烦闷和愤世嫉俗来规戒中国老农夫的愚笨和无知呢？特别是这个农夫还并不是如他所写的那样没有知己没有任务！

李修文仿佛看到了一个民族的精灵——文明，在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑，一个高大的文明巨人在期间面前痛苦着、哀痛着。

李修文也并不是完完整全的在抄，对《羽士塔》这篇文章，有取有舍，也有本身的东西在内里。

这是一个庞大的民族悲剧。王羽士只是这出悲剧中被推上舞台的小角色。一名年青墨客写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要出发，他转头看了一眼西天凄艳的朝霞。那边，一个陈腐民族的伤口在滴血。

有一座塔，因为修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，若移步读去，就会发明，它的仆人，就是阿谁王圆箓！

因而阿谁浑厚仁慈并没成心识到本身庇护的这5万多件文物代价多少的年老羽士终究被打动了，再加上老百姓对于官方的害怕——这些人还持有本地官方开据的答应证，因而中国汗青上最暗中的一幕产生了——斯坦因只以四十个马蹄银锭就等闲的买走了七千份古写本、刻本卷子、残片散页以及佛绢画、佛幡等贵重文物。

至于余秋雨在《羽士塔》里的代价观，李修文他是不会去照抄的。

是以李修文在筹算动笔写《羽士塔》时，并不筹算简简朴单的将余秋雨的那篇《羽士塔》抄袭过来。