第二百零六章 七步浮屠录（中）[第2页/共4页]

董广现在还没有如许熬炼过，这类体例对于精力熬炼，究竟能起到多大的好处，他一时半会还说不出来，又想起了一些名流名言：“朱熹大师曾经说过：读书有三到，心到，眼到，口到。我倒感觉不如改成眼到，口到，手到，心到。如许更贴切，也更有挨次摆列！”

以精力朗读，脑海里呈现一个字，嘴里才会说出这个字。这就是当代经学家熬炼精力的开端。董广也是门生，身为社会主义将来的交班人，从幼儿园结束后，他就义无反顾的接管了九年任务教诲。并且决然决然的踏上了高中之路，在刻苦的学习尽力之下，考上了大专！

还没有开端修行经文，只是按图索骥一步步阐发下来，董广内心已经产生了很多设法。

“如果不能沉入出来，他绝对做不到以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。而沉入出来的底子就是能了解这些东西。”

跟赵凤亭志同道合，两小我的爱好不一样，倒是至心相爱。赵凤亭对册本爱好影响了董广，而董广在拳学上的成就，又影响到赵凤亭。现在董广也算旁征博引之人，当他发明一些修行体例和前人诗词想通的时候，心底总会有一种油但是生的欢腾，这是让他没法描述的。

董广仿佛看出来了，这位先人已经不满足于纯真的研讨典范，获得更加深切的了解。他想要在这个根本上，让人思虑的速率也变得更快。进步人的悟性，或许如许才气从典范中贯穿到本身的内容。

“此四重境地为一大关，修者多困于第四重境地，不得寸进。如有所困，勤而修之，纵不能破关，也能助精力增加之功。这一句话老爸是没有翻译，图一个省气，誊写的原文吧！半白话文，半口语文！”

影象的四个层次，眼观，口诵，纸录，心明。就像我们对路上偶尔遇见一次的美女，哪怕她长的再如何斑斓标致，我们都很难记着她的全貌。乃至今后再次遇见，还是是惊鸿一瞥，而不知曾经相遇。

董广看着那些笔墨，这些意义他也都能了解，而在他父亲看来，这些话语无关紧急，或许不需求做甚么翻译。董广持续向上面看去：“若尔勤而修之，工夫水到渠成，天道酬勤，弗有必定之势！珍之！”