八十二、痛饮酒读离骚[第2页/共4页]

阿谁挨了萨奴儿一马鞭的王忱是王坦之的第四子，王坦之崇尚儒学，他这个儿子倒是以阮籍为偶像，喝酒、服散，放浪形骸，有一次他岳丈家有丧事，这个王忱与十来个服散的朋友喝得满脸通红，披发裸身进入灵堂，绕了三个圈，扬长而去，阮籍有绝妙诗文传世、有通俗广博的思惟，王忱没有，他只会仿照阮籍忧愤狂傲的行动——

慕容钦忱戴着帷帽、遮着面纱、骑着胭脂马，腰肢款段，侧头看着身畔的那对父子，内心的欢乐满满的，再也装不下别的情感了——

陈操之哈哈大笑，心道：“那些士族朱门明显没成心识到这类雕版印刷术带来的册本提高将会对他们的士族文明上风形成多么庞大的打击，还慷慨捐款呢，风趣！”

王恭、王忱是建康玄谈的热中者，年青一辈中也的确无人能辩得过他们，早有向号称江左玄辩第一的陈操之就教之心，若能辩赢陈操之，那岂不是一朝天下立名？

这一卷《金刚经》不管纸张、用墨、装订都极讲求，特别是那一个个半寸大小的行楷，笔笔精到，难怪陈操之乍看觉得是谢安亲笔！

便有那功德者猜想，陈操之之以是不肯再插手玄谈集会，是因为自咸安四年支道林圆寂后，陈操之以为当世再无人能辨得过他了，这是世无知音、伯牙摔琴的企图，陈操之视江左名流如无物啊，实在是狂傲——

陈操之心道：“钦钦之前是公主之尊，她在佛殿随喜哪容得外人在边上窥看，这个王忱说是看我儿子，必定还是看我钦钦，这类放荡的所谓名流经验经验也好。”说道：“我知你二人乃是后起之秀，不如如许吧，我与你二人辩难争胜，你二人若能压服我，我就惩罚那红衣婢，并且我今后不再谈玄——”

支法寒笑道：“小僧送佛经给那些世家大族，岂有白手而回的事理，佛法经文是珍宝，助印经籍更是功德无量，小僧送出九九八十一卷《金刚经》，得钱七百六十万，这些钱全数用于雕版印经，毫不敢挪作他用。”

八十2、畅喝酒读离骚

吴茂先茅塞顿开，对陈操之爱护不已。

王恭和王忱都识得陈操之，陈操之固然只比他们年长十来岁，但与他们的父辈王坦之、王蕴都是平辈论交，并且申明早著，官位显达，二人便上前见礼，王忱一手捂着脖颈向陈操之抱怨，说他只是见陈小郎君敬爱，多看了几眼，那红衣婢挥鞭就打，请陈刺史作主，惩罚那红衣婢——