第64章 江东宝论修心[第1页/共3页]

“哦。那有机遇要举荐一下。”

“觉明，就是明白自我、本我、真我。自我，就是本身是谁？很多人就是丢失了自我，不晓得我是谁，因而别人说好，就是好，活在了别人眼里。

我们看到很多人平常普通，在职场中到处碰鼻，但换个职业，或换个岗亭，就会混得风生水起，进步非常快。。

本我就是本来的模样，代表本身想要甚么，本身的欲望？很多人活得痛苦，就是压抑了本我，或者是赋性。

“真我，就是人体的潜能！觉明的第三境地，明白真我，晓得本身真正的才气是甚么。

看似一个简朴的行动风俗，却窜改了他的运气轨迹。若不是对峙跑步，不会熟谙李虹，也不会熟谙吴媛媛，更不会与吴媛媛成为恋人。

找到真我的人，进步会非常快！找不到真我，就算在岗亭上做了五年、十年，也难以有所成绩。

蒋状师说的是打趣话，他若能放得下就不会四周驰驱了。

实在三者所修都为修心，因为心能同神。佛叫曰觉醒；道家曰入道；儒家曰明心。”

“大哥信甚么教？”

这类人难以窜改本身，用一样的体例和行动，永久获得一样的成果，以是很多人二年三年，乃至十年，支出都没法增加，糊口也得不到窜改。

觉明对报命纹境？觉理莫非对报命格境？白小归俄然等候江东宝给本身定义为甚么境地？

人是有欲望的，如果没有了欲望，活着另有甚么意义。

本来，江东宝也是个好色之人。

哈哈，得意其乐。

“对，要开释欲望！”白小归甚是了解，之前痛苦，或许就是欲望没有开释吧。

以是，多数人是凡人，庸庸碌碌平生。”

喝醉酒的江东宝拉着白小归侃侃而谈，听得江东宝谈易，白小归也很感兴趣，笑道：“我有个同窗，叫邹昊，出身于算命世家，他们家的传承可推到战国期间的邹家。。。他的算命极准，至今为有不对。”

“所谓凡人，为充满邪见和科学中人。邪见，明知是对的，就是不做，明知是好的，也不肯意做，如每天夙起熬炼，一天皆有精力，这句话大师都晓得是对的，但能做到的又有几人。。。大部分人是做不到的。如有一句名言，每项技术，只要每天对峙学习一小时，三年为专家，五年为赢家，但很多人一辈子仍然不精通任何事物。。。

“哈哈，三教我只研讨鉴戒。。。我修的是尘凡心道。我以为，人分为五个境地，为凡人，觉明，觉理，窥命，窥涅。”