丛林诡庙篇 第十七章 又有个墓？[第1页/共3页]

就在我和大伯百思不得其解的时候，坛子和刚子走了过来。坛子看着这顶上的壁画惊奇道：“这当代人就会画中国山脉简图了哈，还是我们中国人聪明啊。”

我把设法跟大伯他们一说，大伯也明白了：“看来秦岭对于这小我生前有着非同平常的意义，不然他也不会把它画在本身的墓室里。”

刚子被我这么一说不平气道：“那您说这如何解释？”我也不晓得该如何答复，一时哑口。这时，在一旁沉默好久的坛子开口道：“这个做工仿佛是有点粗陋。”我看向坛子，只见他已经用匕首刮开了砖缝间的泥浆，正要取出墓砖。

大伯摇了点头：“看它这骷髅较着是报酬摆放的，再看这墓室形状都很像，如果这个墓室算‘金罂’的话，那么墓顶就该为盖，按事理盖内应当有它的世系姓名才对，但是你看上面只要一副壁画，以是我现在也不肯定是不是。”

“你都想获得内里有宝贝，其别人想不到？这秦岭永久都是盗墓贼簇拥而至的处所，几百年下来，早就没东西了，就算有也是极其凶恶之地，只怕你有命去，没命拿！”我拍了拍他的肩膀，表示他不要动歪脑筋。

“另有这类葬法？”我听都没听过这类葬法，又问道“如此说来那我们现在地点的这个罐状的墓室就是一个放大版的‘金罂’？”

大伯没好气的笑了笑解释给他听：“这八百里秦川但是被称为关中龙脉之地，此中贵爵将相的陵墓无数，你说宝贝多未几？”坛子听得说不出话，一个劲猛点头。

我们全都无法的摇了点头，留他一小我在中间自言自语。

大伯这时也重视到了：“这是拾骨葬，是复葬的一种，中国客家人、闽南人、广府人、温州人、丽水人及壮族人的葬俗。在人死入土安葬3年或5年，乃至更久今后，重新起死者遗骸之残骨于地下，另再安葬。这类作法是要待人体软构造完整腐臭和分化后，再翻开棺罂、捡骨，用白酒洗净，然后按人体布局，脚鄙人、头在上、屈体、装入陶罂，俗称“金罂”，盖内写上死者世系姓名，重新埋上天下。这类二次葬，亦称为“洗骨葬”或“捡骨葬”。”

大伯这么说，我才重视到这墓顶上还真有一副壁画。为了看得更清楚，我爬上高台，拿着火折子近间隔一看出，我也不肯定这算不算壁画，因为我从未见过如此简朴的壁画，只要一些莫名奇妙的线条，有法则的，也有不法则的，毫无规律可言，但有一条很特别，因为唯独它是红色，特别的显眼。要不是这幅壁画呈现在这墓里，拿出去给我看，还真觉得是哪个小门生的佳构。