引子：三十年前[第1页/共4页]

只见这队人马收住脚步后便以那打头大汉为中间，无声气地围成了小我圈，全都猫低了身子，单膝蹲跪在林间的枯枝朽叶上，沉默有序，仿佛一副如临大敌的步地。

从这几个灰衣盗众靠近这孤丘土坎子，直到最后连同首级丢命加起来也就短短几分钟的事儿，玉轮此时又遁入了云层，满眼的黑暗里只看获得那支竖在盗洞口的白蜡烛还悄悄跳动着零散的火苗，火舌吞吞吐吐，抵舔着暗中。而在间隔这燃烧光开外不敷百米的树林里、在一处树叶相对隐蔽的树杈上，正襟端坐着一个黑影，把刚才产生的统统全都看在了眼里。

话说在云南省西双版纳傣族自治州境内，在勐海县打洛镇靠近小勐拉四周有片山谷，谷中地质独特，泥土腥红，本地土家人把那处所称之为“殷”。殷谷被周遭百里的原始丛林所拢绕，千百年来三方不问，人畜不近，又加上位置略难堪，刚好高出中缅俩国，可算得上是片地隧道道奥秘的地区。

所谓“翻肉粽”，实在也就是盗墓，这是南边的说法，南边也把这类人称之为“肉粽客”；而在河南、苏北等地，盗墓者则把这活计称之为“刨红薯”，相对应的另有“翻咸鱼”等，至于“倒斗”，在畴昔只要北京周边及东北、如沈阳这些处所的盗墓者才会如许说，这些都是圈子里对尸身的隐称，畴昔这类黑话在北方盗墓者中间极其流行，这也是因为行业里没人会用“盗墓”这个词汇，毕竟干的是丧尽天良的活动，阴阳俩道都需求避讳避嫌，并且传闻在北方，有很大一部分盗墓贼都默守着“贼不走空”如许一条业内原则，而在南边，这些端方就比较宽松。

古往今来，还是数盗墓这个行当最为奥秘，自伍子胥掘开楚王墓鞭尸三百开端，环绕着这个技术活的各种奇闻异谈便不堪列举。千百年来，盗墓，这个埋没在黑暗里的技术活方兴未艾。生长至今，不但呈现了官掘民盗俩波大的分支，官方乃至还分起了派系类别，出现出各种五花八门的行里端方及各家手腕来，如拜祖师爷、喝盟誓酒、记行规学技术、三要三不要，俩进三不进等等，分得那叫一个周到详细。明天要说的这个事儿呢，则是产生在距今三十多年前的殷谷，一伙六人构成的盗墓贼涉险入谷盗墓的故事。

“把招子放亮，把家伙操起来，筹办干活。”跟着首级这声降落似嗓子眼收回来的指令，一行人便从随身布袋里摸出百般器具操在手里，有镐有铲，这架式，明眼人一看便能猜到——这是一伙翻肉粽的里手熟行。