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《肉粽客》 1/1
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第四十四话:五感移魂[第1页/共3页]

我转了转眼咕噜,实在是设想不出这树干以后会有甚么,正踌躇不决要不要做点甚么,就瞥见一旁的彩柳豁得起家,将刀一收,冷冷说道:

“这具尸身,不是正主。”

——这具古尸不但虽死如睡、发肤如生,更是可谓盛装入殓。只见它头戴束发金冠,冠有带,系结于颔下,身穿盘领窄袖金衣,金衣外还罩着件中袖矩领玉片直襟衫,直襟衫的领襟、袖口连同衣下摆皆镶拼金色宽边,腰束方格玉面宽带,俩层尖角下缘玉饰鞸垂于其下,外层小鞸摆布俩角还各垂俩截飘金丝带,脚上则蹬一双贪吃纹玉屝。

我和瘦子俩个大老爷们只看了一眼都觉头皮一阵发麻,胃里阵阵翻滚,忙别过脸去不忍直视;小叶哪见过这惨烈阵仗,早已是遭不住折磨跑到一边呕吐不止了;彩柳则表示的比那古尸还要可骇——在我抓腮帮挠头皮以减缓惶恐之情的时候,她不但毫不忌讳面前这可骇骇人的一幕,反倒蹲到那玩意儿面前细心打量起来。

我本想着独木椁内里应当还套有层层内棺,现在一看竟然没有,不过也好,费事儿,便伙同瘦子朝那坠掉在地的古尸围了畴昔,因为之前在狐蝠洞中碰到过惊世骇俗的符文痋尸,我们自是不敢托大,没靠得太近,也只敢在离几步远的处所观瞧。

——这具一身诸侯王打扮的、所谓的“古尸”,却恰是常伴在何副摆布的、我们考古队里赫赫驰名的李队长李茂生啊!

我对世人先容,这类葬式称之为悬棺葬,属崖葬的一种,悬棺一词来源于梁陈间顾野王,直到1946年才被考古学者作为专称,相传在人死以后,支属家人将其收殓入棺,以木棺为主,以后再将棺椁悬置于插入绝壁峭壁的木桩上,也有直接安排于崖洞中和崖缝内的,或者干脆半悬于崖外。这类葬式的好处在于墓葬地点峻峭高危又下临深涧,使得故意人难以攀登或底子无从攀登,操纵天险防患盗墓之徒,并且悬置的位置越高,则表示对死者越是尊敬。

我冲瘦子递了个眼色,瘦子会心,从包里抽出下墓道之前他从我帐篷里翻出来的撬杠,二话不说就插进了面前这副独木棺椁的椁盖裂缝里去。因为独木棺略微有些高度,瘦子用力不匀,撬了好一会儿才闻得椁盖松动的声音。声发而形动,我们都自发后退了几步,一声巨响,俩米来长的椁盖轰然坠地,跟着一起掉落下来的,另有具高大魁伟的古尸。

能够常日里顶多传闻过当代城墙城门上只会吊挂尸身或是头颅,谁都未曾听闻过挂棺材的,瘦子围着转了俩圈表示不解,电视里那些被吊挂的主儿常常都是罪大恶极的朝廷要犯,当朝统治者的目标也就是想挂挂这些人起到个震慑示众的结果,从而警告天下百姓,违法乱纪就是这类了局,可这直接挂棺材的……确是闻所未闻。

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