（十）跤场对决[第4页/共8页]

偶尔，此中一匹马又解缆了，骑手左手紧握马鞍，身子向马的右边低低地探了下去，他的右手伸向空中，低得顿时就能摸到草尖。在颠簸之下，一条条哈达被他揽在手中。

俗话常说，蒙古族的孩子是在马背上长大的。但是对男孩子来讲，还必须加上一句：他们也是在摔交场上长大的。蓝天之下，草原之上，到处都可作为摔交场。娃娃从三四岁起就拉着小火伴，仿照他们父兄的模样一本端庄地较量起来。稚气一脱，就跻身于那达慕的摔交场，一显技艺。

凡了局插手比赛的人，每人都可获得一份奖品。遵循传统，第一名选手将获得一峰白毛骆驼，顺次是一匹骏马一头牛、一只羊、一双马靴等。

孟克也不逞强：“放心吧，我的酒不是好喝的。别像个小羊羔子似的，放马过来！”

接下来，场内的选手们，手举着跤服，绕场而行，开端聘请场外的旅客入场。这个场面很成心机，也绝对和女人无关，而更多的女人则在鼓励着本身的男伴、本身的老公、别人的老公、同业的男团客。看看那些客人的分歧表示：无勇无胆的，纷繁今后撤；有勇无胆的，原地不动却不敢上前；有胆无勇的，被人推着入场却又本身跑了返来，羞怯地笑推着选手的聘请；真正有胆有勇的，不消聘请，便自行走入场中，接过了跤服，在别人的帮忙下穿在身上。实在，谁入场谁不入场，本身就是一种看得很高兴的事情，谁是“男人”，谁是“男的”顿时在应战之下一目了然。这个时候，多数环境下，各个团的导游――当然仅限于男导游――或者为了逢迎客人的口味，或者为了揭示本身我而了局对决。当然，了局的不必然都是真能摔的，有的就是报着被摔的心态而做出的挑选。

陆川和孟克各自躬着身，双手护在前胸，渐渐挪动着脚步，开端了比武前的摸索。

搏克活动不分春秋，职位、民族、地区和活动经历，只要在额满之前报名都可了局插手比赛，并且法则面前，大家划一。传闻，畴前偶有本土过路的乞丐要插手摔交，也绝对没有被萧瑟的时候。倘若恰好与王爷摔比武相遇，而王爷的摔比武嫌弃他，不屑与他较量，按例会宣布乞丐为胜利者。