正文 041 去休！去休！爷本山中一散修！[第1页/共3页]

筑基相称于修行入门，炼精化气乃是为了化出一口天赋真气，而炼气化神的阶段倒是相称的冗长，其内包含通神、道体、凝煞炼罡、阴神阳神、金丹元婴、……等等等等……以后化出元神，化神成仙，是为散仙、剑仙……。

修习以气养神、练气化神……等等法门之前，必须打通任督二脉，踏入天赋，因为任督二脉相同泥丸宫，乃是内气与神魂交换的渠道。

神魂念力越强大，能够操控的内息就会越多，而神魂念力的集合，却又会动员内息的凝练，道家的修炼与神魂念力是息息相干的。

炼气化神的阶段俗称练气，这个阶段的修炼者号称练气士，练气的功行直接决定了他日法力的凹凸。

到最后刹时了悟，挥袖而去的萧洒，使得采药俄然间顿悟：人家两人一个愿打一个愿挨，你为之鸣不平的人并不会体味你的美意，反而会在过后找你冒死，既然别人如此的不知所谓，你又不是大德圣贤，还管他闲事何为？不如挥袖而去来的萧洒安闲！

“飞剑！！！”

成绩了散瑶池地就代表了长生，非六合大劫而不能灭。

驭灵魂息游走满身，劈面而来的堵塞感顿时不在，采药眼睛一闭，干脆仰仗灵觉带路，脚下踩的其准非常，借力纵跃的落点不差分毫。

修行界修神法门浩繁，有以气化神的法门，有冥想养神的法门，有练剑凝神的法门……各种熬炼神魂念力的法门多不堪数。

自古修道无光阴，六十年时候说长不长，说短也不短，五鬼散人的道法走的是以神驭气的门路，采药的驭灵魂息乃是取巧修成，兼且驭灵魂息霸道而诡异，极度不易操控，以是不能贪功冒进，必须把内息限定在神念能够操控的范围以内。

比及内息美满破入天赋，相同神魂的时候，便能够开端炼气化神的修行了。

山风拂面，鸟鸣贯耳，采药衣袂临风，嘴角含笑，笑的光辉对劲，笑的意气风发……

修炼者的神魂位于脑部泥丸宫，泥丸又叫识海。

修炼者以秘传道法熬炼、涵养本身意念，便能够化入迷魂念力，修行界的练气士称其为神念。

神念的增加升华就是境地的进步，境地就是道行，道行的进步除了以修炼法门温养熬炼以外，就是切身材味人间五味，磨砺道心，垂垂了悟，悟到了，动机就会通达，动机通达神魂就会进步，神魂的进步就是神念的升华……练气士出山磨炼，磨练的就是道心，有些练气士在深山苦修百年都冲破不了的境地，有能够会因为人间凡俗的一句戏言而刹时了悟，冲破瓶颈，踏入另一个境地层次。