第13章 一字[第1页/共5页]

姐姐陆慧芝曾说，要考上童生秀才，起码统统的经籍的攻读要达到第三层：明晓大义。快十岁时，颠末三年多呕心沥血的攻读，陆敏之终究四书五经九部书都攻读完成到了第二层“默记背诵”的层次，但离“明晓大义”还差一些。特别是五经中的《春秋》和《易经》这两部，刚开端的确像在读天书，那些字单个看起来都熟谙，但连在一起就瞎了。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与贤人同忧，大德大业至矣哉。

爹爹留下的书中对这两句话没有注解，问姐姐陆慧芝她也是羞红了脸半天解答不出甚么花样。

这个很关头的字，宿世的陆敏之读了二十年的教科书，也几近没有在此中读到过。

这个很关头很关头的字，就是――道。

那句“君要臣死臣不得不死”的话，莫非都是后代电视上哄人的？

固然这个“臣”要被“君”压，但如果君变成“无道之君”，本身这个臣，也能够诛掉无道昏君。这，不但不会被世人叱骂，还会被人奖饰推戴。

作为21世纪过来的女青年，陆敏之读经籍当然也不是全听先贤的注解，而带有本身奇特的视角。

而臣对君的忠，前提是要君是“有道之君”。

到底是谁胡编说儒家夸大君为臣纲，臣要绝对愚忠的？

本身，只要昂扬读书，读懂四书五经，把握了此中的“道”，也能够成为担当“道统”的一分子。

《孟子》中也说：“得道多助，失道寡助”，“闻诛一夫纣，未闻弑君也！”

是贤人他白叟家也轻视女子？还是他白叟家曾接受过某个小女子的棍骗祸害，一时的激愤之语，然后被他某位好八卦的弟子记录了下来？

为了回报，陆敏之打些野禽野兽时，也常会提一头两只去程家。现在陆敏之也只要这个回报体例了，给钱他家是必定不会要的。

这话让陆敏之又感受，在道的面前，阴与阳是划一的，一阴一阳才气成道，缺了哪一方都不成。而说一阴一阳，而不是一阳一阴，阴仿佛更在阳之先。

或者这些看起来八卦的话，实在也储藏着“微言大义”？

这个“道”，不但是臣制约君的利器，也是女抵挡男的利器。

但四书五经，几近到处都在讲“道”，以“道”为引领。

子曰：“道不远人，人之为道而远人，不成觉得道。”